Ninguém Escreve ao Coronel

2011-11-16T04:41:00.001-08:00

E agora que eu venci a procrastinação e o torcicolo, some minha caneta da sorte.

2011-11-09T10:08:00.000-08:00

Esqueci o que ia dizer. Primeiro, que a OMT mudou o jogo pra definição de turista: todos são visitantes, excursionistas ficam um dia e turistas até um ano. Se alguém é pago pra viajar, é turista, se viaja para um emprego, é trabalhador. Depois, esqueci mesmo.

Já falei que quando o mestrado acabar vou ganhar um playstation 3 ???

eu procrastino, tu procrastinas...

2011-11-07T12:27:00.000-08:00

Então eu tenho que escrever isso; é difícil definir o que é turismo. Amplamente, é o deslocamento de pessoas para lugares diferentes dos de moradia, para conhecê-los ou realizar atividades de lazer, de negócios ou culturais. Por cima, bem por cima. Se definir o turismo assim é difícil, como definir o turista? Aquele que sai do seu local de residência para fazer turismo. Mas quanto ele sai, por quanto tempo? Visitar um parente em Mossoró é turismo? Quase não é, mas pode ser.

Em geral, o turista é colocado lado a lado com o visitante e com o viajante. O visitante é aquele que passa menos de 24 horas e acaba não contando para a estatística. O viajante, por outro lado, é aquele que considera estar em um contato menos rtificial com o lugar do que o turista, que pretende relacionar-se com as pessoas do local, ou conhecer melhor a importância histórica, ou a relevância da viagem do que o turista. Visto pelo viajante, o turista é um superficial alienado.

Mas viajante e turista acabam compartilhando vícios de viagem (importar-se comente com o destino final, por exemplo) ou meios de transporte ou hospedagem. A diferença entre elas, no final, é inteiramente subjetiva.

É isso que eu tenho que escrever.

2011-10-29T10:08:00.000-07:00

Hoje é aniversário da poetinha mais linda desse Brasil-sil!!! parabéns, poetinha feia!!!

links ligeiros

2011-10-28T05:46:00.000-07:00

Uma idéia rapidiêêênha sobre o que anda se passando com o facebook: http://gitsufba.net/problemas-com-as-informacoes-no-facebook-ocasionam-reacoes-contrarias/

O povo Faz, el Gobierno borra a porra toda http://hazciudad.blogspot.com/2011/10/wikicarril.html

Lady Gaga menos freak e mais Lady http://www.youtube.com/watch?v=lvib07TvJ1w

Piadinha hay gobierno, soy contra http://www.sensacionalista.com.br/2011/10/27/depois-de-novo-vazamento-julian-assange-do-wikileaks-sera-novo-coordenador-do-enem/

pronto, cabô.

São tantos sem-noções

2011-10-26T09:01:00.000-07:00

Show de Roberto Carlos

Local: Teatro Castro Alves
Data: 18 de novembro, 21h
Ingressos: Inteira R$ 800 (A-P), R$ 600 (Q-Z) e R$ 400 (z1 a z11)

Adiós, Facebook.

2011-10-26T06:07:00.000-07:00

Resolvi fechar a conta e passar a régua no facebok, depois de perceber que havia depositado por lá mais do que eu gostaria e constatar que não havia devolução. É tão pouco, minha nêga, mas pra mim chega.

O caso todo da privacidade pode ser acompanhado digitando Max Schrems no Google. O outro caso é a mega dificuldade de se cuidar das próprias informações no face. Algumas coisas são simplesde se apagar, outras não. Seu nome, seu e-mail, o face não larga. Fotos são mais simples, teoricamente, mas as aque você posta em grupos e listas são armazenadas nos respectivos, e você tem de ir lá apagar antes de sair, porque senão a coisa fica.

Isso já tinha chamado minha atenção quando um chegado aqui me reclamou de que saia fechando a conta e quando voltava, tudo estava lá, atualizado. O Facebook não esquece você.

Mas esse não é o maior trabalho. O maior trabalho é confirmar os contatos de cada um dos amigos que você só vê no facebook, porque ao sair você irá perder essa boquinha que arrumaram pra você. Mas tenho certeza que vale a pena: recicla a vida.

Ela

2011-10-04T07:13:00.000-07:00

Às vezes ela
no meu sonho
escuta e ri

às vezes ela
no meu sonho
toca em mim

às vezes fala
quase nunca
às vezes sim.

Ela sou eu
se sonho eu
com meu lembrar?

Ela sou eu
que uso dela
para sonhar?

Às vezes ela
quando a vejo
é só sorriso

Às vezes nada
me vira a cara
é meu castigo

Às vezes chora
e se a procuro
já está dormindo.

Que sonha ela
sonha com deuses
ou só comigo?

Que sonha ela
sonha comigo
me ignora?

Será que quando
sonho com ela
sonha comigo?

estranha trama
esta distância
esta frequência

este convívio
em laço onírico
quanto capricho

pois se acordo
sonhei com ela
já não está

se adormeço
ainda é sonho
vou acordar

entre o real
e o lençol
quanto vagar:

preferiria
noites em claro
sem fraquejar

desejaria
sonho acordado
sem despertar

desde que inerte
pudesse tê-la
fosse real

desde que vivo
tê-la ao meu lado
fosse carnal.

Se durmo ou não
o que ela faz
me é negado

se sim eu sonho
sonho comigo
esse é o pecado

sonho com o sonho
de um desejo
que anda ao meu lado

sonho com o sonho
não é com ela
é com o passado.

Pois acordado
se bebe e fuma
e anda nas ruas

se anda com outros
frequenta os bares
é só mais uma

é minha culpa
que no meu sonho
a invento outra

é meu delírio
que fale manso
que troque a roupa

é meu engodo
que teça planos
mexa o cabelo

que ande em nuvens
que diga coisas
meu devaneio

que sonha ela
que mais importa
não é comigo

quem ela sonha
também retorce
é inventado

são isto os sonhos
Entre murmúrios
puro passado.

Quem dera fosse
dizer tranquilo
não sonho mais

quem dera apenas
seguir sonhando
fosse o bastante

pois se é o passado
que a cada noite
deita-se ao lado

não vai embora
fica mais perto
ela distante

será ainda mais
ela impossível
sonho inventado

será mais sonho
cada vez mais
ela presente

será depois
sonho do sonho
sonho dobrado.

de poeta

2011-09-23T10:47:00.000-07:00

Ambiciono, secretamente, um verso elástico.
O canto inútil que grude a língua, tão fácil
Que o povo cante, repita, se canse, repita

Elaboro, silenciosamente, o verso grave
Denúncia inaceitável, de tão dura
Que o povo cante, repita, se canse, repita.

Garota na chuva ... ou no verão

2011-09-19T10:58:00.001-07:00

A singela e capital diferença entre Edinéia Macedo, Suzana Vieira, Ana Maria Braga e Roberto Justus, é que eles últimos já gravaram um disco e têm muito dinheiro.

Mas Edinéia tem vários clipes, já cantou com Ivete Sangalo e já fez show em praça pública.

Senhores televisionais, #ficadica!

2011-09-08T21:29:00.001-07:00

perdi no caminho de casa
aquele verso de amor fugaz
o verso secreto
que ia nascer

falava de alguém,
continha ciúmes,
de moças faceiras
trazia o perfume?

esqueci

talvez que dissesse
timidamente
quantas pernas morenas
não me saem da mente

talvez celebrasse
com sons de veludo
carinhos sonhados
para seios duros

talvez que falasse
de quartos fechados
de gritos, espasmos,
mordidas, orgasmos

quem é que me lembra
se eu não escrevi
quem pode sonhar
o que eu não senti

o verso secreto
que ia nascer
perdi no caderno
em que ia escrever

não tem mais poema
nem moça nem peito
nem gozo nem perna
nem som de veludo

esqueci-me de tudo
enquanto pensava
como era o desejo
que eu procurava

estudando gripado - observações fúteis

2011-08-09T10:42:00.000-07:00

Tô escrevendo isso -

“Um lugar é a ordem (seja qual for) segundo a qual se distribuem elementos nas relações de coexistência”. Assim, um elemento estaria em relação a outro, “portanto excluída a possibilidade, para duas coisas, de ocuparem o mesmo lugar”, define Certeau (p. 201). Uma vez que o lugar se torna uma configuração de posições, o espaço, por sua vez, “existe quando se tomam em conta vetores de direção, quantidade de velocidade e a variável tempo”. (CERTEAU, p. 202).
As operações, portanto, é que transformam as localizações em cruzamentos e lhe dão contexto significativo. Enquanto cada lugar é estável, o espaço é ambíguo, modificado pelas transformações sucessivas, aponta Certeau, “como a palavra quando falada”. Assim, Certeau pode afirmar: “Em suma, o espaço é um lugar praticado” (p. 202).
É na análise de Merleau-Ponty que Certeau busca apoio para sua tese, indicando que o “espaço geométrico descrito por ele corresponde ao “lugar”, enquanto ao “espaço antropológico” corresponde outra espacialidade mais propícia ao espaço construído no cotidiano, e também nos relatos que incessantemente efetuam o trabalho de transformar lugares em espaços ou espaços em lugares.
Ciente dessa terminologia, Augé (1994) constrói sua proposição do lugar antropológico:
O lugar, como o definimos aqui, não é em absoluto o lugar que Certeau opõe ao espaço, como a figura geométrica ao movimento, a palavra calada à palavra falada, ou o estado ao percurso: é o lugar do sentido inscrito e simbolizado, o lugar antropológico. (ver como é, p. 76)
Augé (1994) considera que a noção corrente de espaço ligada à conquista espacial ou aos lugares “desqualificados ou pouco qualificáveis” como os espaços-lazer ou espaços-jogos o coloca em melhor condição de designar as superfícies não simbólicas do planeta. Uma vez que o termo espaço se aplicaria indiferentemente a extensão, distâncias ou grandezas temporais, como mostrado anteriormente, ele se torna eminentemente abstrato, no dizer de Augé, embora de uso sistemático e pouco diferenciado.
Por espaço aéreo, espaço judiciário e espaço publicitário são designados a parte da atmosfera que um Estado controla, o conjunto institucional e normativo utilizado por uma sociedade e uma porção de superfície ou de tempo destinado à publicidade, aponta Augé, acrescentando que o termo espaço ainda pode evocar salas de espetáculo ou de encontro, jardins, assentos de avião ou modelos de automóveis, o que indicaria tanto a sua voga quanto a abstração que o esvazia “como se os consumidores de espaço contemporâneo fossem, antes de mais nada, convidados a se contentar com palavras.” (1994, p.78).
Assim, em O sentido dos outros, Augé (1999) define o lugar antropológico como sendo “o lugar do ‘em casa’, o lugar da identidade partilhada, o lugar comum àqueles que, ao habitá-lo juntos, são identificados como tais por aqueles que nele não o habitam” (p. 134). É ainda “simultaneamente princípio de sentido para aqueles que o habitam e princípio de inteligibilidade para quem os observa” (AUGÉ, 1994, p. 51).
Sua escala é variável, podendo ser a casa, a choupana, a aldeia ou “tantos lugares cuja análise faz sentido, porque foram investidos de sentido, e porque cada novo percurso, cada reiteração trivial, conforta-os e confirma sua necessidade” (AUGÉ, 1994, p.51).
Os lugares antropológicos são identitários, relacionais e históricos – definem possibilidades, prescrições e proibições de conteúdo espacial e social. Nascer é nascer num lugar, ser designado à residência – o lugar de nascimento é constitutivo da identidade individual; Relacional porque coexiste entre construções partilhadas de lugar; Por fim, o lugar antropológico é necessariamente histórico a partir do momento em que, conjugando identidade e relação, se define por uma estabilidade mínima, baseada não na história enquanto ciência, mas na relação com os antepassados, com os mortos e com a tradição. “O habitante do lugar antropológico não faz história, vive na história”, diz Augé (1994, p.53).
Em suma, o lugar antropológico corresponde à idéia que os habitantes têm da sua “relação com o território, com seus próximos e com os outros”, definindo assim um contexto constitutivo partilhado entre define usos, valores e comportamentos. Sua formulação por Marc Augé (1994, 1999) o aproxima dos espaços de Certeau (ver o ano certo) no que podem ter de prática, de uso e de escrita do lugar.
Se um lugar pode se definir como identitário, relacional e histórico, um espaço que não pode se definir nem como identitário, nem como relacional, nem como histórico definirá um não lugar (p. 73)

--

e tenho que continuar com o texto.

Mas paro pra observações fúteis:

1 - sobre o deputado que devolveu o dinheiro: minha gente, se ele devolve o dinheiro, a bufunfa vai pra conta do tesouro e se reintegra ao orçamento no ano que vem. Então, esse dinheiro ainda pode virar metrô fantasma ou a Usina de Belo Monte.
O que eu espero é que, sem viajar, sem assessores, sem auxílio fardão, ele ainda consiga ser producente e fazer mais que escolher feriados insanos ou nome de escolas. Aguardo.

2 - Se o quebra-pau de London London fosse na cidade maravilhosa, hein?

3 - Saudades de Jorge Amado são sentidas e merecidas, mas o que é o fardão de Roberto Marinho na ABL?

4 - Quem quiser viver muito não ande em Fazenda Grande do Retiro domingo de noite. Avisado.

5 - QUEM É CAF?

Balada de Gisberta e Isaac e todos eles e todas elas.

2011-07-29T15:55:00.000-07:00

Esta carta, como o assassinato de Gisberta, ocorreram em 2006. Ninguém foi preso e Gisberta teve sua morte registrada como agressão seguida de afogamento.

Exm@s. Senhores/as:

Tomámos conhecimento que Gisberta, imigrante brasileira, transexual, seropositiva, toxicodependente, prostituta e sem-abrigo, foi encontrada morta a 22 de Fevereiro num edifício inacabado na cidade do Porto e que o crime foi confessado por um conjunto de 14 rapazes, entre os dez e os 16 anos, a maior parte deles provenientes de uma instituição de acolhimento de menores ligada à Igreja Católica.

Sabemos igualmente que a vítima mortal era frequentemente perseguida pelos rapazes, com insultos e agressões. Sabemos que segundo os relatos, a 19 de Fevereiro, um grupo destes rapazes entrou no edifício onde Gisberta pernoitava, amarrou-a, amordaçou-a e agrediu-a com extrema violência, a pontapé, com paus e pedras. Que o grupo igualmente terá introduzido paus no anús de Gisberta, que apresentava grandes escoriações nessa zona do corpo, a queimou com pontas de cigarro e abandonou-a no local. Que a 20 e 21 de Fevereiro, voltaram ao local e repetiram as agressões. Que na madrugada de 21 para 22 de Fevereiro, atiraram finalmente o corpo de Gisberta para um fosso, numa tentativa de ocultação do crime, e que a autópsia esclarecerá se então a vítima se encontrava ou não viva, embora o facto de o corpo não se encontrar a flutuar, mas sim submerso no fundo do poço, pareça indicar que esta faleceu por afogamento nesse momento.

Tudo indica que o caso foi amplamente divulgado pelos media portugueses nos dias 23 e 24 de Fevereiro, mas de forma errónea e tendenciosa. Enquanto parte da comunicação social nacional falava do assassinato de "um travesti", boa parte destes referiu apenas a condição de "sem-abrigo" ou de "sem-abrigo, prostituta, toxicodependente" de Gisberta, referida também por parte da imprensa como Gisberto, o seu nome legal. Em consonância com esta omissão, desde logo, antes mesmo de serem conhecidos quaisquer pormenores sobre o crime ou sobre a própria identidade e características pessoais da vítima, inúmeros jornais deram eco a artigos de comentadores conhecidos pela sua oposição aos direitos LGBT em Portugal, sustentando que o caso não podia ser classificado como um "crime de ódio" e que não seria legítimo considerar qualquer possível relação com a transexualidade de Gisberta entre as motivações para o assassinato, tendo sido argumentação utilizada nesse sentido foi invariavelmente a idade menor da maioria dos confessos agressores.

Sabemos também que, simultaneamente, foram e continuam a ser ignorados pelos media os comunicados emitidos pelas associações lgbt, esclarecendo a "transexualidade" e identidade da vítima e exigindo medidas legais e sociais de combate às discriminações e de protecção contra os crimes de ódio em função de identidade de género, orientação sexual, condição social, doença ou origem nacional, embora tenha sido superficialmente noticiada uma vigília de solidariedade com Gisberta apoiada pelas associações LGBT que teve lugar na noite de 24 de Fevereiro. Mas, mais uma vez, os media portugueses omitiram a argumentação das associações representadas no sentido de não se ocultar a transexualidade da vítima nem que a discriminação transfóbica pudesse estar entre as prováveis motivações para o crime.

É sabido também que, evitando falar em "crime de ódio" com o argumento da idade dos agressores, e com a excepção de poucos políticos que se expressaram individualmente, nenhum partido político português emitiu uma posição sobre o crime ou o condenou publicamente. Que, do governo português, a única reacção até ao momento veio do ministro responsável pelas instituições de menores que se limitou a declarar-se "chocado", embora instaurando um inquérito à instituição que acolhia os menores. Que estes, à excepção de um rapaz de 16 anos já responsabilizável criminalmente e que se encontra em prisão preventiva, foram devolvidos à instituição e se encontram em regime de semi-liberdade sem que seja conhecida qualquer outra medida destinada aos confessos agressores.

Estranhamos, tal como as associações LGBT portuguesas, que a maioria dos jornais não tenha publicado nenhuma fotografia da Gisberta, de forma a atribuir publicamente, pelo menos, um rosto humano à vítima. Estranhamos que os media portugueses e os seus comentadores tenham concentrado o "choque" pelo crime apenas na idade dos agressores, e não tanto no resultado da morte de uma cidadã. Que tenham dado eco a insinuações do padre responsável pela instituição de menores, que chegou a afirmar publicamente que um rapaz da instituição estaria a ser "molestado" por um pedófilo, o que seria uma "circunstância atenuante".

Estas declarações não levaram à publicação de qualquer declaração pública de indignação.

Estranhamos também que os dados revelados dia 24 sobre as sevícias sexuais sofridas pela vítima, bem como a possibilidade de esta se encontrar viva quando foi atirada ao fosso, apenas tenham sido publicados uma vez isolada por um jornal do Porto. Não compreendemos que, apenas quatro dias após ter sido denunciado o crime, haja um subito silêncio da quase generalidade dos media portugueses sobre este crime.

Perante um terrível assassinato que se configura como um muito provável crime de ódio, perante a omissão tendenciosa da componente sexual e transfóbica do mesmo, perante uma aparente tentativa mediática e política de desculpabilização do crime em si, de omissão da componente "ódio" na morte de uma pessoa que acumulava tantas exclusões sociais, perante tentativas de culpabilização da vítima e de "abafamento" público deste caso, vimos por esta via expressar:

-A nossa total solidariedade com a vítima e com @s activistas portugueses que se encontram a tentar esclarecer os factos, a honrar a memória de Gisberta e a exigir medidas de prevenção e combate às discriminações, sem excluir legislação de protecção contra os crimes transfóbicos, lesbofóbicos, homo ou bi-fóbicos.

-A nossa exigência de respeito pelas posições defendidas por parte d@s mesm@s activistas, e de efectivação das medidas que estes têm vindo a defender como urgentes;

-A nossa total incompreensão para com o comportamento dos responsáveis políticos e dos media portugueses na gestão deste caso, para com a deturpação dos factos ocorridos e a ausência de respostas adequadas à gravidade da situação descrita. Uma situação de desrespeito pelos direitos humanos mais elementares, que não podemos qualificar apenas de inadmissível num país da União Europeia em pleno século XXI.

Grupo Panteras Rosas

Ver isto:
http://psicogenero.blogspot.com/2011/04/transfobia.html
e isto:
http://www.youtube.com/watch?v=e4Kn6AgcfhY

Isaac Souza Matos foi morto no dia 11 de julho, nem faz um mês. O silêncio, no entanto, é como o silêncio de décadas. Ouvi de tudo até hoje, inclusive contra a prevenção da homofobia nas escolas. Só não ouvi uma resposta.

Ilmo. Sr. Governador do Estado da Bahia, Jaques Wagner
Ilmo. Sr. Secretário de Justiça, Cidadania e Direitos Humanos do Estado da Bahia, Almiro Sena
Ilma. Sra. Delegada de Polícia do Departamento de Homicídios e Proteção à Pessoa (DHPP), Andreia Ribeiro

Assunto: pedido de urgência nas investigações da morte de Isaac Souza Matos

A Associação Brasileira de Estudos da Homocultura (ABEH), que integra e aqui também representa o Conselho Nacional LGBT (Lésbicas, Gays, Bissexuais, Travestis e Transexuais), criado em março de 2011 pela presidenta Dilma Rousseff, solicita a agilidade e a elucidação dos crimes envolvendo vítimas LGBTs registrados no Estado da Bahia.

A ABEH foi criada em 2001 e congrega professores/as, alunos/as de graduação e pós-graduação, profissionais, pesquisadores/as, ativistas e demais interessados/as na diversidade sexual e de gênero.

No último dia 11 de julho, em Salvador, o estudante de Psicologia, Isaac Souza Matos, de 24 anos, foi encontrado morto dentro do apartamento onde morava com o seu companheiro, o psicólogo Gilmario Nogueira, que é um pesquisador das relações entre a cultura e a sexualidade na Universidade Federal da Bahia, junto ao Programa Multidisciplinar de Pós-graduação em Cultura e Sociedade.
Isaac também pesquisava a sexualidade e era um ativista LGBT em Salvador. Organizava, junto com seu companheiro, uma atividade quinzenal para acolher pessoas que sofrem em função da sua orientação sexual e para discutir questões sobre o assunto através da exibição de filmes. As circunstâncias apontam que a motivação central do crime pode ter sido a homofobia.

Solicitamos que a Polícia Baiana investigue e solucione esse e os demais casos já registrados. A impunidade só dá impulso para que outras pessoas se sintam autorizadas a violentar e matar outras pessoas pelo fato delas serem lésbicas, gays, bissexuais, travestis, transexuais ou transgêneros.

Leandro Colling
Presidente da ABEH e integrante do Conselho Nacional LGBT

Apagaram-se as luzes
É o futuro que parte...

Espaço-lixo

2011-07-06T19:39:00.001-07:00

O coelho é a nova carne de vaca… Porque detestamos o utilitário, condenámo-nos a uma imersão por toda a vida no arbitrário… LAX [Aeroporto de Los Angeles]: orquídeas de boas-vindas – possivelmente carnívoras – no balcão do check-in… A «identidade» é a nova comida lixo dos deserdados, o pasto da globalização para os privados de direitos… Se o lixo espacial são os resíduos humanos que conspurcam o universo, o espaço lixo é o resíduo que a Humanidade deixa sobre o planeta. O produto construído (voltaremos a este caso mais adiante) da modernização não é a arquitectura moderna, mas antes o espaço-lixo. O espaço-lixo é o que resta depois da modernização seguir o seu curso, ou mais concretamente o que se coagula enquanto a modernização está em marcha, o seu resíduo. A modernização tinha um programa racional: partilhar as bênçãos da ciência, universalmente. O espaço-lixo é a sua apoteose ou a sua fusão. Embora cada uma das suas partes seja o resultado de inventos brilhantes, lucidamente planeados pela inteligência e potenciados por computação infinita, a sua soma augura o fim do Iluminismo, a sua ressurreição como uma farsa, um purgatório desvalorizado… O espaço-lixo é a soma total do nosso êxito actual; construímos mais do que todas as gerações anteriores juntas, mas de certo modo não nos registamos nas mesmas escalas. Nós não deixamos pirâmides. De acordo com o novo Evangelho da fealdade, há já mais espaço-lixo em construção no século XXI do que o que sobreviveu no século XX… Foi um equívoco inventar a arquitectura moderna para o século XX. A arquitectura desapareceu no século XX; temos estado a ler uma nota de pé de página com um microscópio, na esperança que se transforme num romance; a nossa preocupação com as massas impediu-nos de ver a Arquitectura do Povo.

- Rem Koolhas
(excerto inicial do texto Espaço-lixo, traduzido por Luís Santiago Baptista para a Editorial Gustavo Gili – Rem Koolhas, Três textos sobre a cidade, 2010)

Drummond

2011-04-27T08:00:00.001-07:00

ASSANHAMENTO
8.VIII.1970

Que venha o censo de 70
e com ele venha
a recenseadora mais bacana,
aquela que ao dizer, com voz de acúcar
(a doce voz é a melhor senha):
"Preencha direitinho
este questionário, por favor",
tenha sempre dos homens a resposta:
"Por você, minha flor,
preencho tudo, sou capaz até
de reclamar duzentos questionários,
passando a vida inteira a preenchê-los,
mesmo os mais complicados e mais vários,
tendo-a ao meu lado, é claro, a me ajudar."
Ah, por que o Governo
não faz todo ano um censo cem por cento
com uma garota assim, a censear?
Por que não reformula
a engrenagem severa da Fazenda
e bota a coleção dessas meninas
cobrando a domicílio
(pois resistir quem há-de ao seu veneno)
todas as taxas, todos os impostos,
inclusive - terrível - o de renda?

Carlos Drummond de Andrade (Amar se aprende amando)

Evangelho Segundo Jesus Cristo, de Saramago: Passagem.

2011-04-11T07:44:00.000-07:00

O remorso de Deus e o remorso de José eram um só remorso,
e se naqueles antigos tempos já se dizia, Deus
não dorme, hoje estamos em boas condições de saber
porquê, Não dorme porque cometeu uma falta que nem
a homem é perdoável. A cada filho que José ia fazendo,
Deus levantava um pouco mais a cabeça, mas nunca virá
a levantá-la por completo, porque as crianças que morreram
em Belém foram vinte e cinco e José não viverá
anos suficientes para gerar tão grande quantidade de filhos
numa só mulher, nem Maria, já tão cansada, já de
alma e corpo tão dorida, poderia suportar tanto. O pátio
e a casa do carpinteiro estavam cheios de crianças e era
como se estivessem vazios.

Vós.

2011-04-07T08:51:00.000-07:00

Passando só pra dizer que o pronome vós só é utilizado na Bíblia e no teatro de Shakespeare, sendo assim quando eu vou usar o "vous" em francês ica parecendo que estou declamando o sermão da montanha, então eu uso o "tu", que quer dizer você, então fica parecendo que eu sou um jegue pré-histórico selvagens-bárbaros. Vós e ocêis.

O bilionário BRT

2011-04-01T18:39:00.000-07:00

Salvador está sangrando em silêncio. Uma hemorragia. Um rio. Desde 99, e mesmo antes, essa ferida está aberta. Agora o tumor já está instalado e não há o que fazer com ele. Mede metros e mais metros de altura, pesa toneladas de concreto e se estende por seis quilômetros de pilastras fálicas e pistas inconclusas, romances de concreto, asfalto e terra sobre nossas cabeças, sem contar os outros seis humilhantes quilômetros que nos tiram da cidade para lugar nenhum.

Falo do metrô, se ainda não pareceu.

Quando surgiu, em um horário político do pfl de imbassaí, era uma provocação: olha como nós sugadores e viúvos de empresários conseguiremos transformar barroco em 2012, uma odisséia! conseguiram. No começo não consguiam explicar porque os trens do subúrbio não poderiam ligar-se à nova rede do metrô. A bitola, diziam, a abertura dos trilhos de um e do outro não são compatíveis, os vagões de um e de outro não podem conviver. E colocaram as pernas no frankstein.

Depois, silêncio sobre a liberdade. Planos inclinados e afins para distrair.
Depois, um viaduto e o metrô copulando no ar.
Depois, um tobogã nunca antes visto na história desse país.
Depois, vagões pagando aluguel mais caro do que no banheiro da suíte de ivete.
Depois, o cqc e o caso das estações sem banheiro e do tobogã sem pai.
Depois, o exército e a revista das contas subversivas. Agora isto.

Passaram Imbassaí duas vezes, João duas vezes, e o bicho nada. desculpa daqui e dali. Quem quer que tenha andado em Barbés-Rochechouart ou em uma estação de maria fumaça sabe que um trem é um negócio de dois trilhos e uma rampa pra se alcançar a porta, pronto.

Agora isto.

Depois de dizerem, depois de nós dizermos mil vezes, João Bobão vem e diz que assim como ele tinha dito é que não poderia ter sido.

A verdade é que tem um coletivo de hienas esperando esse projeto sangrar. Tem um comboio de empresários esperando pra colocar seus ônibus nosso derriére adentro.

Tem gente provando no "salvador em Movimento" um blog que o A tarde (na linha dos 170 demissionáveis, da entrevista censurada de ivete etc) acoberta, digo, hospeda, e que o SETPS imprime e distribui, que O brt é a solução, por exemplo, para a paralela.
Ônibus solução para paralela? por que alguém andaria do Le Parc até o centro da paralela por passarelas equilibristas pra pegar um ônibus atrasado? Porquê um veículo movido a derivados de petroleo é preferível a um elétrico? como resolver tráfego com mais tráfego?

Aí, não fosse nada, não tivesse nada, vem joão bobão e corta o negócio pelo meio dizendo que é muito caro, pra depois dizer que curto é que é muito caro e que assim não vai poder por que "ninguém vai andar no metrô".

É demais.

Esse cara ganhou de Walter Pinheiro.
Se você votou em João Bobão, taí.

Cascais.

2011-03-30T07:02:00.000-07:00

2011-03-03T04:17:00.001-08:00

Carnaval, esta palavra que quem não entende disfarça de desculpas pra continuar sendo chato mesmo quando o acordo geral é de suspender os disfarces e revelar a fantasia.

2011-02-19T17:58:00.000-08:00

Estava mais angustiado

Que um goleiro na hora do gol

Procurando esse trecho de viver para contar em que mãe e pai se juntam num dueto de boleros, quando a mãe percebe que os erros do pai se ligam às lágrimas que ele derrama, e pára tudo com algo como. achei. Quem me dera um dueto.

En esa misma época mis padres me causaron un percance emocional que me dejó una cicatriz difícil de borrar. Fue un día en que mi madre sufrió una ráfaga de nostalgia y se sentó a teclear en el piano «Cuando el baile se acabó», el valse histórico de sus amores secretos, y a papá se le ocurrió la travesura romántica de desempolvar el violín para acompañarla, aunque le faltaba una cuerda. Ella se acopló fácil a su estilo de madrugada romántica, y tocó mejor que nunca, hasta que lo miró complacida por encima del hombro y se dio cuenta de que él tenía los ojos húmedos de lágrimas. «¿De quién te estás acordando?», le preguntó mi madre con una inocencia feroz. «De la primera vez que lo tocamos juntos», contestó él, inspirado por el valse. Entonces mi madre dio un golpe de rabia con ambos puños en el teclado. —¡No fue conmigo, jesuita! —gritó a toda voz—.Tú sabes muy bien con quién lo tocaste y estás llorando por ella.

No dijo el nombre, ni entonces ni nunca más, pero el grito nos petrificó de pánico a todos en distintos sitios de la casa. Luis Enrique y yo, que siempre tuvimos razones ocultas para temer, nos escondimos debajo de las camas. Aida huyó a la casa vecina y Margot contrajo una fiebre súbita que la mantuvo en delirio por tres días. Aun los hermanos menores estaban acostumbrados a aquellas explosiones de celos de mi madre, con los ojos en llamas y la nariz romana afilada como un cuchillo. La habíamos visto descolgar con una rara serenidad los cuadros de la sala y estrellarlos uno tras otro contra el piso en una estrepitosa granizada de vidrio. La habíamos sorprendido olfateando las ropas de papá pieza por pieza antes de echarlas en el canasto de lavar. Nada más sucedió después de la noche del dueto trágico, pero el afinador florentino se llevó el piano para venderlo, y el violín —con el revólver— acabó de pudrirse en el ropero.

Hoje.

o discurso de formatura (que nunca é falado)

2011-02-12T19:17:00.000-08:00

Aos formandos de Arquitetura e Urbanismo da UFBA, turma de 2010.2.

Meus queridos,

Em 2004, quando me tornei funcionário da UFBA, alguns de vocês ainda estavam suando sobre apostilas de terceiro ano sonhando com o vestibular, outros eram calouros numa universidade tumultuada por uma greve de seis meses e lá vai. Naquele tempo em que não havia nem matrícula, nem impressão de comprovante e nem conferência de histórico pela internet, ir até o colegiado e fazer trezentas listas e pedidos era uma constante. Em pouco tempo fiquei responsável por dizer aos 120 calouros, um por um, onde ficava a sala do ateliê, como fazer pra cadastrar o smart-card, quem era o tal do Chango, enfim.

Lembro bem que uma das minhas primeiras ações foi "proibir" as procurações com as quais os alunos presenteavam as mamães e viajavam para as festas de são joão e férias de verão. Se algum de vocês foi matriculado numa disciplina que terminava às nove da noite em são lázaro, peço desculpas agora.

Lembro também que passei a utilizar, ainda que informalmente, o orkut como canal pra esclarecer e informar sobre o que se passava na universidade. Desde então, não há lugar do mundo em que eu possa me esconder, mas, diante do que vi do meu lugar na mesa solene esta noite, diante do que vocês fizeram a partir de informações simples que eu tinha, não me arrependo.

Digo isto pensando que o meu trabalho é quase sempre muito simples. Basta dizer que de um diploma para outro o que muda é o nome do aluno. Todo o trabalho para que um nome possa estar escrito ali não vem de mim, nem de outro funcionário, nem do mais ilustre e experiente professor. Vem do aluno.

Em outros momentos, o trabalho consiste em não atrapalhar. Não deixar que as notas atrasadas, que o "sistema" esquizofrênico ou que a burocracia doentia se tornem obstáculos entre vocês e aquilo que lhes é garantido por lei e por merecimento.

Em alguns anos, quem sabe, toda a documentação e a maior parte dos serviços necessários para que alguém conclua um curso superior passe a ser feita por um computador. Talvez as bibliotecas sejam equipadas com estantes inteligentes, capazes de fazer pesquisas e indicar livros baseando-se em palavras chave, assuntos ou "algoritmos padrões". Desde já, eu procuro pensar que tudo o que um cérebro eletrônico puder fazer, somado, é igual ao mínimo minimorum que eu devo fazer. Nem sempre consigo, nem sempre é possível. Mas a consciência disso existe.

Sendo assim, tenho que dizer que o grande trabalho, os 99,999% do trabalho feito por vocês alunos é que merece uma justa homenagem. Conquistaram respeito estagiando em pequenos e grandes escritórios e empresas, conquistaram respeito e aprovação de professores competentes, conquistaram outros pasíses participando de programas de intercâmbio, conquistaram o tfg, o diploma, o direito de viver do suor do próprio trabalho. O direito de mudar o mundo, ou pequenas partes deles. Parabéns. Parabéns porque venceram, porque lutaram. Porque conquistaram também uma nova consciência da vida em sociedade.

Vocês juraram "jamais atentar contra a dignidade da pessoa humana", e nada mais indigno do que as condições de moradia da maior parte da população da nossa cidade, do nosso estado, do nosso país, do mundo subdesenvolvido. Eis o desafio. Que a vida lhes dê condições de resistir e de enfrentá-lo.

Esta foi a maior turma de formandos em Arquitetura que eu já vi, e talvez a maior em muitos e muitos anos. Será difícil encontrar a faufba sem quarenta e tantos alunos com quem convivi. Agradeço muito a vocês a oportunidade de me despedir de cada um em traje de gala e com o coração cheio de amor.

Obrigado por tudo, sucesso e disposição.
Até breve,

Pedro Laurentino

::corações a mil::

2011-02-09T18:50:00.000-08:00

Gilberto Gil

Minhas ambições são dez
Dez corações de uma vez
Pra eu poder me apaixonar
Dez vezes a cada dia
Setenta a cada semana
Trezentas a cada mês

Isso, sem considerar
A provável rebeldia
De um desses corações gamar
Muitas vezes num só dia
Ou todos eles de uma vez
Todos dez
Desatarem a registrar
Toda gente fina
Toda perna grossa
Todo gato, toda gata
Toda coisa linda que passar

Meus dez mil corações a mil
Nem todo o Brasil vai dar

2011-02-03T08:18:00.000-08:00

@wedafux é como eu estou aprendendo a usar o twitter, esse negócio. Juro solenemente que jamais avisarei a hora do banho.

Paris, Setembro, 2007

2011-01-04T15:13:00.000-08:00

Eu te proponho um beijo quente
pra aquecer o coração
beijo pimenta de aguardente
com gosto de sol de verão

A gente esquece da saudade
se ama com muita vontade
apaga a dor de se lembrar

Eu te proponho um beijo imenso
intenso como nosso amor
um beijo pleno de desejo
seja como esse beijo for

A história do presente trocado

2010-12-05T18:01:00.000-08:00

O Correio nunca erra, nem Papai Noel, mas era uma vez um cheque rechonchudo de direitos de imagem que ia para o barra(lixo)dão e mudou para o Fazendão!

do Facebook:

"TU TATA TU TUTARARA É NA VAGA DO VITÓRIA QUE O BAHIA VAI ENTRAR" "UH ELEVADOR, UH ELEVADOR DESCE RUBRO NEGRO, SOBE TRICOLOR!"

Tu tata tu tu Tarara Ivete é série B Cláudia Leite é série A!!!!

"Tetracapeao da copa do nordeste" ...... Pegue - Soque - Desça.

aqui deu uma pane geral e nenhum vice tem celular funcionando. Será queda de sinal???

38, segundo tempo: Os torcedores do Vitória estão tensos. Alguns começam a chorar.

O primo de Messi???? Desce!

Deeeeeesce carniça

É bom assim, fica um time na A e outro na B, kkk, presença da Bahia nos 2!

Ihhhhhhh ano que vem não tem BAVI!!!!! Ihhhhhhh ano que vem não tem BAVI!!!!!

Pois é! A comemoração aqui é como se o Bahia tivesse subido de novo!

e a última: daqui do alto, eu te vejo, eeeeeeeeeeeeu te veeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeejo!

2010-12-03T04:31:00.000-08:00

Refeita da Ária da Camarinha

Dorme Cra-ve-o-vo
Meu menine-o-no
Fecha a pétala
Pequeni-ne-a-na
Fecha o olho-lho
vem a onça-ça
mas eu vele-o-lo
Meu amor-ô-ô

... A ária nasceu de um sonho de um pai compositor, nada mais justo.

2010-12-03T04:09:00.001-08:00

Eis o metrô do Qatar, com indicações dos estádio nas estações. Lá vou eu pra mais um artigo no mestrado. Não tem tanto a ver com o Qatar, mas serve enquanto representação do espaço, cartografia, etc. Uma espécie de mapa das disponibilidades, não dos lugares. ao trabalho.

O mar

2010-11-18T17:03:00.000-08:00

A cantoria está aqui:

http://www.youtube.com/watch?v=rbgG-qF_yZs

Caymmi

2010-11-17T10:56:00.000-08:00

Todos gostavam de Pedro
E mais do que todas
Rosinha de Chica
A mais bonitinha
E mais bem feitinha
De todas mocinha lá do arraiá

Pedro saiu no seu barco Seis horas da tarde Passou toda a noite
Não veio na hora do sol raiá
Deram com o corpo de Pedro Jogado na praia Roído de peixe Sem barco sem nada
Num canto bem longe lá do arraiá

Pobre Rosinha de Chica
Que era bonita
Agora parece
Que endoideceu
Vive na beira da praia
Olhando pras ondas
Andando rondando
Dizendo baixinho
Morreu, morreu, morreu, oh...

alguma parte

2010-11-05T06:32:00.000-07:00

Li anteontem, de uma vez apressada, mas completa, o livro novo de Ferreira Gullar. Gostei muito. Tem vida, tem morte, tem partida, tem até espaço. fiquei ressoando.

Li hoje, com mais tempo, a coluna de Caetano. É terrível. Tem de latim arcaico até fobia de nordestinos, passando pela fobia de Lula ao mau caráter afago em Dilma.

Talvez que Caetano tenha alguma verdade absoluta pra dizer sobre tudo (o tal do "ou não" é de Gil, qualquer um que olhe saberá) há 50 anos, mas o tempo é cruel.

2010-10-27T09:50:00.000-07:00

O problema... é que o Brasil é cheio de brasileiros.

cantiga da Ária da Camarinha - Elomar

2010-10-26T09:45:00.000-07:00

Dorme Ro-ze-a-za
Minha menine-a-na
Fecha a pétala
Pequeni-ne-a-na
Fecha olho-lho
vem a onça-ça
mas eu vele-o-lo
Meu amor-ô-ô

Recital para o Rebentão

2010-10-15T12:28:00.000-07:00

Abertura:
Cortinas fechadas, percussão, ponto.
Abre a cortina, luz no atabaque, silêncio.

Livro do desassossego, Bernardo Soares
declama:
Outrora eu era de aqui,
E hoje regresso um estrangeiro
Forasteiro do que vejo e ouço
Velho de mim.

Violas, pífanos, berros.

Canto de Guerreiro Mongoió - Elomar
Peão na Amarração - Elomar
Cantiga de Amigo - Elomar
Função - Elomar
Usina de Prata - Rosinha de Valença
Ainda Ontem Chorei de Saudade - Moacyr Franco (João Mineiro e Marciano)
Jardim da Fantasia - Almir Sater
Eu vivo num tempo de Guerra - Gianfrancesco Guarnieri
Apesar de Você - Chico Buarque
Vozes da seca - Luiz Gonzaga
Desafio - Tom zé

Bença Mãe - Luiz Gonzaga
Triste Partida - Luiz Gonzaga - Lamento Sertanejo Dominguinhos- Saudade da Minha Terra - Goiá e Belmonte
Vida Boa - Victor e Leo
Fé Lis - Mão Branca
Juazeiro - Luiz Gonzaga
Esperando na Janela - Targino Gondim
Faviela - Elomar

Bis

Com medo, com Pedro - Gilberto Gil
Back in Bahia - Gilberto Gil
Irene - Caetano Veloso
Adoro - Mundo de Prazer - Sonho Lindo - Muito Pra te dar - Magníficos

2010-10-13T05:41:00.000-07:00

Está chegando a hora!

Le métro revisité de Marc Augé

2010-09-27T07:03:00.000-07:00

Marc Augé e o Metrô de Paris

2010-09-27T06:48:00.000-07:00

Un Ethnologue dans le métro e Le métro revisité

2010-09-24T18:11:00.000-07:00

pensava numa poesia
nem me lembro mais

olhava aquelas folhas
não importa mais

poema menor, eu dizia
hoje nunca mais

A professora disse que nada assim é de poeta.

2010-09-02T17:10:00.000-07:00

Vim a Comala porque me disseram que aqui vivia meu pai, um tal de Pedro Páramo. Minha mãe me disse.

Juan Rulfo, Pedro Páramo.

Nelida Piñon disse isso na televisão, eu vi e me lembrei na aula de Teoria II. A narrativa é indisciplinadora, dizia ela, a professora, a de Teoria II. Nelida falava de como começar um livro e citou essa abertura de Juan Rulfo, dizendo que, com esta linha, estava intalada a vontade de ler todo o livro, anunciada uma historia, três personagens, um cenario.

Narrar é arquitetar, dizia ela, a professora de Teoria II. sonho o poema de arquitetura ideal, verso de salomão. Eu me lembro de um texto sobre uma maquina amanhecida no meio de uma cidade, onde todos desconheciam a função da maquina, discutiam a responsabilidade de devolve-la, a oportunidade de derrete-la, os festejos pelo aniversario da maquina, até que ela é recolhida por sabe-se quem. O leitor agora tem essa historia, eu que entreguei. Narrar é materializar.

Havia, nunca, um nada não.

retrouvailles

2010-08-07T06:10:00.000-07:00

place des grands hommes

On s'était dit rendez-vous dans 10 ans

Même jour, même heure, même pommes
On verra quand on aura 30 ans
Sur les marches de la place des grands hommes

Le jour est venu et moi aussi
Mais je ne veux pas être le premier
Si on avait plus rien à se dire et si et si
Je fais des détours dans le quartier

C'est fou qu'un crépuscule de printemps
Rappelle le même crépuscule qu'il y a 10 ans
Trottoirs usés par les regards baissés
Qu'est-ce-que j'ai fais de ces années? ...

***

Hoje tem reencontro da turma da escola, e já são 9 anos. O que dá pra fazer em 9 anos e um pouco? casar, trabalhar, ter filhos, estudar, aventurar. É verdade que nem tudo é como a gente sonha, é verdade que nem em sonhos pensava ter vivido tanta coisa até aqui. Sonhava estudar na Europa, não imaginava morar em Paris e tudo mais. Sonhava casar, não imaginava tanta vida nessa palavra, sonhava ter filho, aí está ele.

***

Meu bom jesus, que ninguém se lembre daquele dia, que ninguém se lembre daquele dia, que ninguém se lembre daquele dia!

From: http://lyricstranslate.com

Sonho de uma noite

2010-08-02T16:43:00.001-07:00

se eu pudesse dizia a ela

minhas mãos congelando do perfume bom

se eu pudesse contava pra ela

seus cachos luminosos en el azul

se eu pudesse ia mostrar pra ela

tremedeira dela andar na minha rua

se eu pudesse pedia pr a ela

repetir o beijo sol do meio dia

se eu pudesse ligava pra ela

dizia nada e escutava o resultado

se eu pudesse sonhava com ela

fazia tudo que não posso acordado

Saudades Portuguesas...

2010-07-09T17:26:00.000-07:00

Quem é brasileiro e vive onde nasceu dificilmente sabe do que a menina franco-portuguesa esta falando a seguir. Eu nasci em Salvador e não me sentia soteropolitano até um dia desses, e vivi sempre meio exilado de algum lado.

Em Paris, conheci essa comunidade incrível de emigrantes. Nem imigrantes se chamam. Entre a terceira e a quarta geração de gente que deixou a brutalidade da ditadura e a pobreza das zonas rurais em Portugal para viver na França em condições apenas um pouco mais dignas. Porteiros, marceneiros, pedreiros, faxineiros - é assim que são conhecidos os portugueses, que na verdade estão em todos os campos, porque enquanto os primeiros imigrantes reproduziam o trabalho que faziam em casa, seus filhos trataram de estudar e conquistar o que Portugal então não oferecia.

Todo o preconceito do mundo faz com que um francês médico encontre um franco-português médico e pergunte se não ha em sua familia alguém que faça faxinas.

Nenhum dinheiro no mundo faz com que os portugueses desistam de, no primeiro dia de férias, juntar a familia toda e ir para casa, para a unica casa que conhecem. Se na França vivem em pequenos cômodos, constroem em suas aldeias grandes imóveis, que vão dividir com as familias um mês a cada ano. Em casa, participam de procissões, de festas, do prazer do sol e da terra, além daquele que o mar traz e o azeite adocica, é claro.

Depois, tem Bruno Aleixo, meu ídolo.

Então, aqui: http://vosso-portugal.skyrock.com/2.html

Sou filha de emigrantes portugueses, nascida em França. Como todos os anos, esperei ansiosamente o principio das férias de verão, com uma unica vontade: regressar ao meu querido e tão amado Portugal...aquele Portugal de cujo oiço falar e conheço desde a minha infancia. Para um emigrante o que significa voltar?Significa matar aquelas saudades todas da familia, dos amigos,...voltar a ver as nossas casas, aqueles cafés cheios de convivencia, aquela rua,aquela esquina,aquele perfume,aqueles caminhos,aquelas paisagens,todas essas imagens que guardamos no nosso coração para o ano todo...significa regressar às nossas raizes...a nossa vida é bem diferente daquilo que a maioria das pessoas imaginam.quer estejamos na França,na Suiça, na Alemanha, é quase sempre tudo igual. Quem entrar nas nossas casas, já não está na França, na Suiça ou na Alemanha. Está pura e simplesmente em Portugal. todas as manhãs, ao sair de casa, passamos esta fronteira que criamos.

Sou filha de emigrantes portugueses e vivo em França. isso não significa que não falo português com os meus pais, que não como bacalhau com batatas ou choriço e presunto ou que não sei quem anda primeiro na superliga! não passa um dia sem eu pensar no meu país... até chego a viver em Portugal por procuração, conversando com amigos ou familiares de Portugal! é uma maneira de viver um pouco em Portugal...

Sou filha de emigrantes portugueses, o que significa que pertenço àquele grupo chamado pejorativamente "aveques", que segundo a maioria das pessoas, vêm, desdo o mês de julho invadir o paìs até o fim do mês de agosto.somos aqueles "aveques que chegam a Portugal e que pensam que tudo é deles" e que "passam o mês inteiro sem fazer nada".admito que é verdade,não trabalhamos durante este mês de férias...arranjamos as nossas casas,aproveitamos as unicas férias e sobretudo tempo livre que temos durante o ano inteiro, e matamos saudades das pessoas amadas.para muitos isso é não fazer nada,mas para nos,isso é fazer tudo.afinal é preciso não esquecer uma coisa importante.se um dia um portugues decidiu deixar o seu país e tornou-se emigrante,não foi com certeza de boa vontade,mas sim para sobreviver,arranjar um emprego num momento de crise,para manter sua familia dignamente.todos os emigrantes partiram e deixaram tudo simplesmente para trabalhar.quem vir um emigrante sem fazer nada durante umas semanas,talvez não o vê quando trabalha os outros onze meses do ano como qualquer outro português.alguns vivem bem,outro menos.alguns integram-se numa outra cultura,outros nunca hão de conseguir.o sonho de muitos emigrantes é regressar de vez para aquele país para aquele país que tiveram de deixar uns anos atrás. voltar a viver nessas casas,naqueles cafés,naquela rua,naquela esquina,naquelas paisagens... tornar essas imagens numa realidade.

Sou filha de emigrantes portugueses e vivo em França. durante às férias sou a amiga francesa de passagem mas durante os onze outro meses sou a amiga portuguesa.afinal, de que nacionalidade sou?tenho um bilhete de identitade que indica que sou francesa e outro que indica que sou portuguesa, porque afinal é o que sou acima de tudo:Portuguesa, Portuguesa de sangue, Portuguesa no coração...

Comentários:

---as saudades de voltar ao pais amado não são poucas
temos sempre esta esperança k' um dia là estaremos de vez
pork tanto la deixamo durante todo o ano, familia, amigo, casa, o barrio
e esta vida que leva o português de aldeia---

---em todo o ano so ha 2 meses ke eu vivo realmente a minha vida !!!

ke mostro ser realmente kem sou!!!!!
e essas 2 vezes é kuando esto em portugal de férias em agosto e em dezembro!!
so ai é ke sou realmente alguem!!
so nessa altura é ke me sinto alegre!!!

mas kuando xega akele dia de voltar pra este pais de merda eu volto a morrer!!

eu so exito kuando esto em portugal!!!!!---

--- é so saudade. Andam todos com saudade.

Venham entao pa ca a ganhar o salario minimo, a irem aos hospitais e serem mal tratados. Venham todos
que ja passam as saudades....---

Bom Danado

2010-07-09T08:12:00.000-07:00

Sábo de noite eu vou
Vou pra casa do Zé
Sábo de noite eu vou
Dançar um côco e arrastar o pé

E a beleza de Maria
Ela só tem pra dar
O corpinho que ela tem
Seu andar requebradinho
Mexe com a gente
E ela nem nem, e ela nem nem

Mas ela vem dançar um poco
E eu vou lhe arrumar
Na umbigada já ganhei seis
Agora vou inteirar

São sete meninas, são sete fulô
São sete umbigadas certeiras que eu dou

http://www.youtube.com/watch?v=bOBe8eT_6iM

2010-07-01T22:42:00.000-07:00

a felicidade de estar errado às 3 da manhã quase

de estar certo porque a culpa foi dela e do shimbalauê atômico que caiu do céu!

Chico

Gadu

Junho - Alceu Valença

2010-06-22T18:32:00.000-07:00

Eu sei que é junho, o doido e gris seteiro

Com seu capuz escuro e bolorento

As setas que passaram com o vento

Zunindo pela noite, no telheiro

Eu sei que é junho, esse relógio lento

Esse punhal de lesma, esse ponteiro,

Esse morcego em volta do candeeiro

E o chumbo de um velho pensamento

Eu sei que é junho, o barro dessas horas

O berro desses céus, ai, de anti-auroras

E essas cisternas, sombra, cinza, sul

E esses aquários fundos, cristalinos

Onde vão se afogar mudos meninos

Entre peixinhos de geléia azul

2010-06-18T07:20:00.000-07:00

José Saramago, Prémio Nobel da Literatura em 1998, morreu ao início da tarde de sexta-feira, 18 de Junho de 2010 na sua casa em Lanzarote, vítima de leucemia crônica, onde residia com a mulher Pilar del Rio. O escritor português tinha 87 anos e encontrava-se doente há algum tempo, tendo-se agravado o seu estado de saúde na sua última semana.
***
A notícia me chega surpreendente nesta manhã de sexta-feira. Abro um jogo de copa do mundo, me vem essa catástrofe da realidade que eu acreditava suspensa até o apito final do dia 11 de julho. Teimosia da realidade, teimosia da morte.
Sinto essa morte como uma perda, pior, uma perda ali depois da celebridade, além das aparições: perco a voz do diálogo, da reflexão sobre a natureza das agonias. A literatura ficou rouca. Eu estou mais um pouco mudo. Porque aprendi com ele alguma coisa de mim, dos homens e de Deus, e já não há mais quem diga.

pedro

Do forno

2010-05-28T19:17:00.000-07:00

Palavras do Anjo Gabriel - Adolescência de um poeta menor

Azuis, verdes, e púrpuras

amarelos de todos os tons

Venham, é dia de festa.

no ClubedeAutores.com.br, por R$ 30,00.

é grátis pra publicar e vale a pena se você quiser ser o único a comprar seu livro, pelo prazer de ver os rabiscos ajuntados numa capa legal, pelo menos pra você. Recomendo, Dindinha! O site, pq o livro ficou meio caro...

2010-05-21T06:41:00.000-07:00

[Recuperado do Infrutescências do Pensamento Fértil]

Sou puta, filho, deixa de ser estúpido. Mulher, não maldigas a ti por um certo nome que tenha algo aí que tu não faças, o que importa não será isso. Endoidou, menino? Não, não é isso. Estou dizendo que realmente não havia reparado, mas não será isso que me demoverá. És puta, não faz mal, continuo perplexo. Não sejas mais estúpido, criatura, sou puta, ouviste bem? Quer dizer que não vou de graça, não vou por sorrisos ou galanteios, não vou por emoção e se for talvez nem goste, vou por dinheiro, só vou mesmo é por dinheiro, só por dinheiro vivo. Não te pedi que viesse, nem outra coisa que isso signifique, é uma rosa, apenas uma rosa, o que encanta ao mundo inteiro. Pergunto de novo, se aceitares de novo, queres um amor, mulher?

2010-05-10T06:10:00.000-07:00

Por ocasião de o exilado ouvir cantar um passarinho na árvore pelada, e ter uma idéia.
(Mas lá pela madrugada,
ouço o canto da amada
do grilo cantador
Geme o rebanhos da aurora
mugindo cade a sinhora
que nunca mais voltou?)

Tiodoro desalmado,
Assobia como Deus
Sem coração

Sabia do Bem te vi
que em todo canto o seguia
procurando de onde vinha
Aquele canto de amor

Tiodoro desalmado
Assobia como Deus
Sem compaixão

Distraído, Tiodoro
assobia noite e dia
E o Bem te vi cansado
de fome e sede padece
Sem achar o seu amor

Tiodoro foi quem matou
Bem te vi apaixonado
com seu canto de sereia
e de anjo enganador

le pli

2010-05-07T16:27:00.000-07:00

Como se mostram variadas as obras das mãos do homem, são de som as minhas, Fala das mãos, Falo das obras, tão cedo nascem logo morrem, Fala das obras, Falo das mãos, que seria delas se lhes faltasse a memória e o papel em que as escrevo, Fala das mãos, Falo das obras.

Memorial do convento, pg. 161.

2010-04-30T19:31:00.000-07:00

estrela miúda

Composição: João do Vale

Estrela miúda que alumeia o mar
Alumiá terra e mar
Pra meu bem vir me buscar
Há mais de um mês que ela não
Que ela não vem me olhar

A garça perdeu a pena
Ao passar no igarapé
Eu também perdi meu lenço
Atrás de quem não me quer

Estrela miúda que alumeia o mar
Alumiá terra e mar
Pra meu bem vir me buscar
Há mais de um mês que ela não
Que ela não vem me olhar

A onda quebrou na praia
E voltou correndo do mar
Meu amor foi como a onda

E não voltou pra me beijar

Notícias

2010-04-19T05:38:00.000-07:00

O Filho que eu quero ter
Vinicius de Moraes

É comum a gente sonhar, eu sei
Quando vem o entardecer
Pois eu também dei de sonhar
Um sonho lindo de morrer

Vejo um berço e nele eu me debruçar
Com o pranto a me correr
E assim, chorando, acalentar
O filho que eu quero ter

Dorme, meu pequenininho
Dorme que a noite já vem
Teu pai está muito sozinho
De tanto amor que ele tem

De repente o vejo se transformar
Num menino igual a mim
Que vem correndo me beijar
Quando eu chegar lá de onde vim

Um menino sempre a me perguntar
Um porquê que não tem fim
Um filho a quem só queira bem
E a quem só diga que sim

Dorme, menino levado
Dorme que a vida já vem
Teu pai está muito cansado
De tanta dor que ele tem

Quando a vida enfim me quiser levar
Pelo tanto que me deu
Sentir-lhe a barba me roçar
No derradeiro beijo seu

E ao sentir também sua mão vedar
Meu olhar dos olhos seus
Ouvir-lhe a voz a me embalar
Num acalanto de adeus

Dorme, meu pai, sem cuidado
Dorme que ao entardecer
Teu filho sonha acordado
Com o filho que ele quer ter

O Caderno
Toquinho

Sou eu que vou seguir você
Do primeiro rabisco
Até o be-a-bá.
Em todos os desenhos
Coloridos vou estar
A casa, a montanha
Duas nuvens no céu
E um sol a sorrir no papel...

Sou eu que vou ser seu colega
Seus problemas ajudar a resolver
Te acompanhar nas provas
Bimestrais, você vai ver
Serei, de você, confidente fiel
Se seu pranto molhar meu papel...

Sou eu que vou ser seu amigo
Vou lhe dar abrigo
Se você quiser
Quando surgirem
Seus primeiros raios de mulher
A vida se abrirá
Num feroz carrossel
E você vai rasgar meu papel...

O que está escrito em mim
Comigo ficará guardado
Se lhe dá prazer
A vida segue sempre em frente
O que se há de fazer...

Só peço, à você
Um favor, se puder
Não me esqueça
Num canto qualquer

2010-04-16T09:52:00.000-07:00

ginástica

2010-04-13T05:55:00.000-07:00

Jardineiro do meu pai

Não me corte os cabelos

Minha mãe me penteava

Minha madrasta me enterrou

Pelo figos da figueira

Que o passarinho bicou

Xô! Passarinho, da figueira do meu pai...

Bem, é assim que está por aí a música da madrasta que eu tentei lembrar na aula, falando de minha avó querida. Quem disse que eu lembro assim?

a minha música é:
(o carpinteiro corta os galhos da figueira!)

Carpinteiro do meu pai
Não me corte meus cabelos
minha mãe me penteava
o meu pai me enfeitava
a madrasta me enterrou
por um figo da figueira
que o passarinho bicou...

[não tem xô nenhum, xô é do sabiá, lá vem a chuva, em beira mar, vai ver teu ninho pra não molhar - xô sabiá]

Muda a métrica da melodia, mas a idéia é a mesma... tem um pouco mais de participação paterna, mas talvez fosse vovó me enfeitava, aí eu não lembro bem, o importante é os dois versos em ava, ascendentes, e depois o descendente enterrou, breve pausa, o figo etc.
e o fantástico causo da gravidez fingida que a madrasta usara para conquistar o pai, difarsando a barriga em lençóis. Quando o pai descobre a filha, descobre junto a barriga, começa a puxar os lençóis e a madrasta vai embora puxando lençóis que nunca acabam, terminando louca. Segundo minha avó, todo o enxoval da casa era dos lençóis que a louca deixou na rua (principalmente o que eu estivesse enrolado).

Taí, lembrei.

Naninha

2010-03-25T04:24:00.000-07:00

Certa veiz um certo prinspe
paxonô-se prua donzela
intiada de um rei
lá do rêno de Castela
mala sorte a qui li foi
moreeno de amô pru ela
pru modi das Arma o rei
li negô intão a mão dela
umbuçado cum um velo
com o semblante ocultado
pelas porta do castelo
mindingava paxonado
té qui um dia essa princeza
desceu feito um Sarafim
ele intonce pidiu ela
que li insinasse o camin
rompe mais Naninha
mais um bucadin
vê qui o pobre cego
nun inxerga o camin
vê meu peito sua
ó siora mia
pela sina tua
triste sina é a mia
de vivê atôa
de pená assim
eu só sem Naninha
e Naninha sem mim
olha pra lagoa
tua camaria
vê o lençol qui a lua
teceu pra Naninha
nessa noite tua
tu serás só mia
junto da lagoa
ó noiva do céu
amada perdoa
sou o princ'pe teu

la pregunta

2010-03-05T04:03:00.000-08:00

Não se começa uma escrita por um pronome oblíquo, eis uma frase de começo. Me inclinava a escrever sobre ser aluno do IHAC, mas tenho outras preocupações na vida, escreverei se sobrar espaço. Imaginemos uma situação conjugal. Alguém tem uma esperança, e se vê frustrado pelo outro, embora possa pósmodernisar e atribuir as suas reações à culpa cristã, à piedade brasileira, ao clientelismo, ao paternalismo, ao WLF.

Aí vem um diálogo: Tá chatead@? Não. Eu fiz alguma coisa? Nada não. Tá chateda@, eu fiz alguma coisa. Nada não.

Aí vem um silêncio.

Aí vem outro diálogo: Tô zangad@, fiz alguma coisa, você tá chated@ e eu não sei porquê, se você não me diz eu não possso melhorar e você precisa me dizer a verdade. Nada não.

A convicção não é pósmoderna, mas a autoreflexão é permanentemente moderna. Quero dizer, embora todas as fraquezas sejam do nosso tempo, ainda é possível que alguém repasse as questões relevantes e irrelevantes antes e depois daquele bico de zanguei, e veja se as coisas estão como planejadas. Esse lance de eu não sei o que eu fiz do diálogo comigo se traduz por eu não fiz nada que mereça esse bico, nada que não estivesse planejado, nada sem o seu consentimento. O problema aqui, entre os indivíduos sujeitos dessa conversa, é ter de explicar as suas frustrações. Porque no discurso contemporâneo a fala é auto contemporizadora, a explicação seria Eu entendo que você tenha esta vontade, mas. Para a posição do explicantes, a retórica inicial enfraquece os argumentos, fragiliza. Homem ou mulher, a discussão sai do objeto para a própria discussão. Então é isso? e o diálogo será para validar o motivo, a iniciativa e as estratégias de diálogo. Não a frustração.

Por quê, se assim fosse, o sentimento teria sido o incômodo desejo de dizer algo com franqueza e calma, como Não deixa a toalha molhada na cama. Não é toalha.
Padrões sociais de convivência. Sheldon I miss you.

Parte II

Ser aluno de BI. Em breve não serei-lo-lo, por vida doçura e esperança nossa. Quer dizer, porque tenho que fazer outra coisa. Tem alguma coisa que me chama atenção:
Eis as notícias dos últimos dias.

* Grupo de pesquisa seleciona bailarinos (as)
* Reitor realiza palestra na II Sacci
* IHAC aprova criação de Cátedra Milton Santos
* Palestra sobre cinema atrai estudantes
* Alunos veteranos recepcionam calouros do IHAC na II Sacci
* Grupo Poéticas Tecnológicas apresenta espetáculo no dia 25
* Atenção calouros: saiba como ter acesso ao SIAC
* Leia a carta de boas vindas da direção aos alunos do IHAC
* Professora do IHAC participa de encontro no Paraguai
* Congregação Ampliada realiza primeira reunião do ano
* Reitor convida aluno do BI de Artes para tocar “hino do IHAC” na aula inaugural
* Maioria dos professores substitutos do IHAC tem doutorado e/ou mestrado
* Diretor integra novo conselho do governo do Estado
* IHAC prepara II Sacci para recepcionar os estudantes
* UFBA abre o semestre com duas aulas magnas na reitoria
* Trabalhos para o VI Enecult devem ser submetidos até dia 12 de março
* Abertas as inscrições para intercâmbio estudantil nos EUA
* Curso sobre Ordem Mundial Contemporânea atrai 120 pessoas ao IHAC
* Professores do IHAC publicam artigos sobre o Carnaval de Salvador
* Confira o resultado da seleção de professores substitutos
* Aluno do IHAC conta as suas experiências na caravana pela América Latina
* Alunos do IHAC criam grupo de teatro
* IHAC ganha quatro novos funcionários
* Coordenador acadêmico do IHAC volta a tocar na banda brincando de deus
* Empreendedorismo vira tema de componente curricular do IHAC
* FAPESB lança edital para publicações científicas e tecnológicas
* Melhora a infra-estrutura do IHAC
* BI em Saúde apresenta duas propostas de áreas de concentração
* Projeto arquitetônico do prédio do IHAC é apresentado à Congregação
* IHAC aprova mais uma área de concentração: artes e tecnologias contemporâneas
* Estudantes podem criar cadastro para ter acesso à internet
* IHAC aprova três primeiras áreas de concentração dos BIs
* Estudantes do IHAC já podem estagiar via CIEE
* Saiba como obter os benefícios da Proae
* Saiba como ter acesso ao serviço médico da UFBA

Sou só eu, ou tem uma espécie de narrativa clipping, tipo RP de ex-bbb?

Minha experiência. Onde tem IHAC, colei BAMBAM, o 1º da raça (19 ocorrências):

* BAMBAM aprova criação de Cátedra Milton Santos
* Alunos veteranos recepcionam calouros do BAMBAM na II Sacci
* Leia a carta de boas vindas da direção aos alunos do BAMBAM
* Professora do BAMBAM participa de encontro no Paraguai
* Reitor convida aluno do BI de Artes para tocar “hino do BAMBAM” na aula inaugural
* Maioria dos professores substitutos do BAMBAM tem doutorado e/ou mestrado
* BAMBAM prepara II Sacci para recepcionar os estudantes
* Curso sobre Ordem Mundial Contemporânea atrai 120 pessoas ao BAMBAM
* Professores do BAMBAM publicam artigos sobre o Carnaval de Salvador
* Aluno do BAMBAM conta as suas experiências na caravana pela América Latina
* Alunos do BAMBAM criam grupo de teatro
* BAMBAM ganha quatro novos funcionários
* Coordenador acadêmico do BAMBAM volta a tocar na banda brincando de deus
* Empreendedorismo vira tema de componente curricular do BAMBAM
* Melhora a infra-estrutura do BAMBAM
* Projeto arquitetônico do prédio do BAMBAM é apresentado à Congregação
* BAMBAM aprova mais uma área de concentração: artes e tecnologias contemporâneas
* BAMBAM aprova três primeiras áreas de concentração dos BIs
* Estudantes do BAMBAM já podem estagiar via CIEE

Segunda etapa - estudante, professor, diretor e reitor foram substituidos por brother:

* Brother realiza palestra na II Sacci
* BAMBAM aprova criação de Cátedra Milton Santos
* Palestra sobre cinema atrai brothers
* brothers recepcionam brothers do BAMBAM na II Sacci
* Atenção brothers: saiba como ter acesso ao SIAC
* Leia a carta de boas vindas do brother aos brothers do BAMBAM
* Brother do BAMBAM participa de encontro no Paraguai
* Brother convida brother do BI de Artes para tocar “hino do BAMBAM” na aula inaugural
* Maioria dos brother substitutos do BAMBAM tem doutorado e/ou mestrado
* Brother integra novo conselho do governo do Estado
* BAMBAM prepara II Sacci para recepcionar os brothers
* UFBA abre o semestre com duas aulas magnas na brotheria
* Curso sobre Ordem Mundial Contemporânea atrai 120 pessoas ao BAMBAM
* Brothers do BAMBAM publicam artigos sobre o Carnaval de Salvador
* Confira o resultado da seleção de brother substitutos
* Aluno do BAMBAM conta as suas experiências na caravana pela América Latina
* Alunos do BAMBAM criam grupo de teatro
* BAMBAM ganha quatro novos brothers
* Coordenador acadêmico do BAMBAM volta a tocar na banda brincando de deus
* Empreendedorismo vira tema de componente curricular do BAMBAM
* Melhora a infra-estrutura do BAMBAM
* Projeto arquitetônico do prédio do BAMBAM é apresentado à Congregação
* BAMBAM aprova mais uma área de concentração: artes e tecnologias contemporâneas
* Brothers podem criar cadastro para ter acesso à internet
* BAMBAM aprova três primeiras áreas de concentração dos BIs
* Brothers do BAMBAM já podem estagiar via CIEE

Então, jornalismo, RP, idéia do que é notícia e do que é número: Perrrrdéu. A idéia geral pode ser de informar, mas o efeito é criar uma aura vezda, uma capa, uma camada de informações que dizem que a coisa está viva e operante, mantém o assunto no ar. Isso é próprio da escola pública ou só da Universidade Nova? vide os 400 golpes , 440 componentes curriculares saídos de não sei que conta. Se não ouso criticar nada mais do meu antigo e novo espaço acadêmico, com isso aí eu não simpatizo, primo, porque dá lugar a um certo partidarismo, um certo vazio de propósito. Secondo, por que desvia da lenta reflexão para o afogamento de evidências de uma realidade que se deseja construir. Tercio, porque é notícia ruim.

O Navio Negreiro

2010-03-01T02:35:00.000-08:00

E eis que às 06:30 da manhã, vindo pra cá e lembrando Joaquim Nabuco:

Era um sonho dantesco... o tombadilho
Que das luzernas avermelha o brilho.
Em sangue a se banhar.
Tinir de ferros... estalar de açoite...
Legiões de homens negros como a noite,
Horrendos a dançar...

Negras mulheres, suspendendo às tetas
Magras crianças, cujas bocas pretas
Rega o sangue das mães:
Outras moças, mas nuas e espantadas,
No turbilhão de espectros arrastadas,
Em ânsia e mágoa vãs!

E ri-se a orquestra irônica, estridente...
E da ronda fantástica a serpente
Faz doudas espirais ...
Se o velho arqueja, se no chão resvala,
Ouvem-se gritos... o chicote estala.
E voam mais e mais...

Presa nos elos de uma só cadeia,
A multidão faminta cambaleia,
E chora e dança ali!
Um de raiva delira, outro enlouquece,
Outro, que martírios embrutece,
Cantando, geme e ri!

No entanto o capitão manda a manobra,
E após fitando o céu que se desdobra,
Tão puro sobre o mar,
Diz do fumo entre os densos nevoeiros:
"Vibrai rijo o chicote, marinheiros!
Fazei-os mais dançar!..."

E ri-se a orquestra irônica, estridente. . .
E da ronda fantástica a serpente
Faz doudas espirais...
Qual um sonho dantesco as sombras voam!...
Gritos, ais, maldições, preces ressoam!
E ri-se Satanás!...

Senhor Deus dos desgraçados!
Dizei-me vós, Senhor Deus!
Se é loucura... se é verdade
Tanto horror perante os céus?!
Ó mar, por que não apagas
Co'a esponja de tuas vagas
De teu manto este borrão?...
Astros! noites! tempestades!
Rolai das imensidades!
Varrei os mares, tufão!

Quem são estes desgraçados
Que não encontram em vós
Mais que o rir calmo da turba
Que excita a fúria do algoz?
Quem são? Se a estrela se cala,
Se a vaga à pressa resvala
Como um cúmplice fugaz,
Perante a noite confusa...
Dize-o tu, severa Musa,
Musa libérrima, audaz!...

São os filhos do deserto,
Onde a terra esposa a luz.
Onde vive em campo aberto
A tribo dos homens nus...
São os guerreiros ousados
Que com os tigres mosqueados
Combatem na solidão.
Ontem simples, fortes, bravos.
Hoje míseros escravos,
Sem luz, sem ar, sem razão. . .

São mulheres desgraçadas,
Como Agar o foi também.
Que sedentas, alquebradas,
De longe... bem longe vêm...
Trazendo com tíbios passos,
Filhos e algemas nos braços,
N'alma — lágrimas e fel...
Como Agar sofrendo tanto,
Que nem o leite de pranto
Têm que dar para Ismael.

Lá nas areias infindas,
Das palmeiras no país,
Nasceram crianças lindas,
Viveram moças gentis...
Passa um dia a caravana,
Quando a virgem na cabana
Cisma da noite nos véus ...
... Adeus, ó choça do monte,
... Adeus, palmeiras da fonte!...
... Adeus, amores... adeus!...

Senhor Deus dos desgraçados!
Dizei-me vós, Senhor Deus,
Se eu deliro... ou se é verdade
Tanto horror perante os céus?!...
Ó mar, por que não apagas
Co'a esponja de tuas vagas
Do teu manto este borrão?
Astros! noites! tempestades!
Rolai das imensidades!
Varrei os mares, tufão! ...

Existe um povo que a bandeira empresta
P'ra cobrir tanta infâmia e cobardia!...
E deixa-a transformar-se nessa festa
Em manto impuro de bacante fria!...
Meu Deus! meu Deus! mas que bandeira é esta,
Que impudente na gávea tripudia?
Silêncio. Musa... chora, e chora tanto
Que o pavilhão se lave no teu pranto! ...

Auriverde pendão de minha terra,
Que a brisa do Brasil beija e balança,
Estandarte que a luz do sol encerra
E as promessas divinas da esperança...
Tu que, da liberdade após a guerra,
Foste hasteado dos heróis na lança
Antes te houvessem roto na batalha,
Que servires a um povo de mortalha!...

Fatalidade atroz que a mente esmaga!
Extingue nesta hora o brigue imundo
O trilho que Colombo abriu nas vagas,
Como um íris no pélago profundo!
Mas é infâmia demais! ... Da etérea plaga
Levantai-vos, heróis do Novo Mundo!
Andrada! arranca esse pendão dos ares!
Colombo! fecha a porta dos teus mares!

Que a brisa do Brasil beija e balança...
Que a brisa do Brasil beija e balança,

suite

2010-02-23T11:48:00.000-08:00

Consolo Na Praia ____ ____O velho e a flor
Drummond ____ ____Vinícius/Toquinho

Vamos, não chores. ________Por céus e mares eu andei
O amor é o carinho ________ Vi um poeta e vi um rei
A infância está perdida. ____Na esperança de saber o que é o amor
A mocidade está perdida. ________ Ninguém sabia me dizer
Mas a vida não se perdeu. ________E eu já queria até morrer

O primeiro amor passou. ____ Quando um velhinho com uma flor
O segundo amor passou. ____assim falou:
O terceiro amor passou. ____É o espinho que não se vê em cada flor
Mas o coração continua. _________ É a vida quando
Perdeste o melhor amigo._________Chega sangrando

Não tentaste qualquer viagem. ____Aberta em pétalas de amor
Não possuis carro, navio, terra.__________(cantar lendo o poema)
Mas tens um cão.

Algumas palavras duras,
em voz mansa, te golpearam.
Nunca, nunca cicatrizam.
Mas, e o humour?

A injustiça não se resolve.
À sombra do mundo errado
murmuraste um protesto tímido.
Mas virão outros.

Tudo somado, devias
precipitar-te, de vez, nas águas.
Estás nu na areia, no vento...
Dorme, meu filho.

CONTRA MOINHOS DESDE FAZ TEMPO

2010-02-19T04:33:00.000-08:00

Prezada Sra.

Ao perceber uso inadequado e indevido do domínio www.__ba.br, procurei imediatamente os possíveis responsáveis e competentes para que esclarecessem a celeuma formada em minha cabeça, sobretudo face à minha percepção da realidade de haver uma pagina pessoal com registro em um servidor de propriedade da UNIÃO. Para tanto, utilizei o ____, veículo de comunicação que considero legitimado por englobar as diversas perspectivas que se formam em nós na discussão democrática da realidade cada dia mais surreal em que vivemos.

Ainda hoje pude encontrar uma das professoras ligadas à YYY, que me pediu esclarecimentos por eu ter solicitado esclarecimentos àquela coordenação(!), com a qual o Sr. XXX, ou XXX simplesmente, como queira, não mantém, segundo a professora, vínculos de qualquer espécie. A
professora esclarece que a YYY vincula à página institucional do __ os conteúdos de seu interesse e não promove a criação de páginas pessoais e esclarece ainda que nenhum dos projetos citados pelo Sr. XXX é vinculado à Pós Graduação do __.

Tendo recebido a sua mensagem, notei que a Sra. se preocupou em demonstrar que a existência da ‘página pessoal’ do Sr XXX não é criminosa, nem configura corrupção nem favorecimentos. Antes, preenche interesse do __. Apresso-me em dizer que não foi e nem é minha intenção questionar a validade da contribuição científica apresentada na forma de notas de aulas e trabalhos, entre outras. Como disse à professora com quem falei mais cedo, aos colegas da empresa Junior de administração, aos colegas que convivem com a produção científica e ao
Prof. ABC, por meio do ____, minha preocupação diz respeito à existência de uma página pessoal farta de diretórios, enquanto a produção científica e a comunidade acadêmica utilizam os recursos dos servidores com tantas restrições.

Não poderia saber que a __ teria promovido a hospedagem da pagina do Sr. XXX quando as normas de uso da ____ publicadas por essa coordenação dizem, em capítulo específico às “Paginas www”, que:

1 - Para hospedar uma página de projeto institucional, um dos servidores
envolvidos no projeto deve apresentar uma proposta de página a __.
(...) os servidores poderão hospedar páginas associadas a projetos
institucionais, coordenadorias de cursos e páginas referentes às
disciplinas, que além de seguirem as regras abaixo, deverão,
"obrigatoriamente, possuir o mesmo layout da página da instituição"
2 - O endereço da página terá o formato
www.__ba.br/projetos/nomedoprojeto e o endereço eletrônico terá o
formato nomedoprojeto@__ba.br O servidor que apresentou a proposta
será o responsável pela conta. A __ dará o suporte técnico para a
produção da página, entretanto não se responsabilizara pela criação ou
manutenção da mesma. Este serviço não poderá ser utilizado para fins
comerciais;
3 - Para hospedar uma página de coordenadoria de curso (...) O endereço da
página terá o formato www.__ba.br/areas/nomedaarea e o endereço
eletrônico terá o formato nomedaarea@__ba.br O coordenador será o
responsável pela conta.
4 - Para hospedar uma página de disciplina, o professor deve apresentar
uma proposta de página para a __. (...)O endereço da página terá o
formato www.__ba.br/disciplinas/nomedadisciplina e o endereço
eletrônico terá o formato nomedadisciplina@__ba..br O professor será
o responsável pela conta. A __ dará o suporte técnico para a produção
da página, entretanto não se responsabilizará pela criação ou manutenção
da mesma. Este serviço não poderá ser utilizado para fins comerciais.

Diz ainda, em referência às diretrizes de uso da rede: “os recursos devem ser empregados de forma parcimoniosa, respeitando o espírito comunitário do __;”

Dessa forma, continuo considerando indevido e prejudicial o uso do servidor na forma de página pessoal. Trata-se de coisa pública com finalidade acadêmica e administrativa, não pessoal. A ninguém é dada a prerrogativa de fazê-lo de forma diferenciada, como é o caso, considerando
o que diz o regulamento em relação aos departamentos e coordenações. Até o momento não encontrei nenhuma outra página pessoal no formato da do Sr. XXX, e acredito que não vou encontrar, nem no __ba.br nem em outras autarquias, claro é o equívoco de tal situação. Por isso é que não aceito que sejam feridas a igualdade, a responsabilidade para com o desenvolvimento humano e social e a seriedade da produção acadêmica em nossa instituição.

Faço votos de que o Sr. XXX continue representando um apoio para essa coordenação, pelo que solicito, como membro da comunidade acadêmica, que os recursos do __ sejam usados na forma que a própria __ estabelece como regra, para que o que se considera apoio não resulte em descrédito e desconfiança.

Quanto à minha paixão pelo __, não gostaria que fosse ela a peneira com que viessem tapar o Sol sobre minha cabeça. Escolhendo esta instituição para desenvolver a minha Graduação, assumo também o dever e o compromisso de colaborar para que o seu bom nome seja zelado até o último momento de minha vida profissional, e isso só será suficiente se eu concordar em ser pequeno. Para ser grande, como diz o meu amigo Português, é preciso ser inteiro. Temos que cuidar, ser diligentes, fiscais de nós mesmos e dos reflexos dos nossos atos. Espero contar com a colaboração da __ ao desenvolver projetos de relevância para a instituição ou se por acaso, vier a compor o seu quadro administrativo. Entretanto, dispenso os seus préstimos para manutenção de página pessoal em meu nome. Isso pode ser feito junto a um servidor particular como o yahoo, o vilabol, entre muitos outros, na forma de websites, blogs, flogs, perfis etc.

Recomendo que os estudantes de Administração visitem a pagina do Sr. XXX na forma em que ela se encontra agora, na certeza de que aprenderão muito sobre tecnologias da informação, objeto de estudo do nosso curso em três disciplinas, Direito e Legislação Social, objeto de estudo do nosso curso em disciplina específica e, sobretudo, sobre organizações informais, Administração Pública e controle dos recursos de uma organização.

Insistentemente,
Pedro Laurentino

Kassin+2 água

2010-02-05T06:25:00.000-08:00

eu vou ficar aqui torcendo para tudo melhorar
eu juro que vou, e sei que vai passar o seu rancor
o sangue não se torna água

eu vou ficar aqui torcendo pra você se recuperar
eu vou ficar, sim, cantando pra você ninar
eu quero que tudo melhore

pa pa pa pa...

calma, tenha calma, ninguém pode viver assim
calma, tenha calma, que o mundo não tem fim

Kassin + 2 - água

2010-01-21T03:39:00.000-08:00

José de Ribera, San Sebastian 1651 - Museo Thyssen, MAdrid, Porta de Neptuno, Paseo del Prado.

Ontem, mais um ano, mais um dia, mais uma ausência: três batalhas tremendas. É como um grande exílio domiciliar, como o Abstinêncio que não sai mais à rua, como o Marianinho que não volta a Luar-do-Chão, como nós, que não vamos mais em casa.

"Terça-feira, Janeiro 20, 2009 ::: "
Eu dizia em 2006, e mais uma vez:

São Sebastião crivado de flechas, meu menino padroeiro, a ti damos louvores, Grande Mártir!!!
É assim que cantamos lá em casa e a voz de Tia Cé é a única que minha memória guarda, onde quer que eu esteja.
Bem aventurados os que choram, porque serão consolados!

A ti Santo hoje damos louvores
Grande Mártir São Sebastião
Que na terra enfrentastes horrores
Indo a Glória reinar em Sião.

Três batalhas tremendas vencestes;
a bastança, a grandeza, o prazer.
Três triunfos que bem merecestes,
Tríplice Glória que sempre hás de ter

Protetor desta terra querida,
vem livrar-nos dos flagelos mortais.
Dai-nos paz pura e santa vida
Para a Glória reinar imortal.

"Segunda-feira, Janeiro 19, 2009 :::"

Minha Terra Tem Palmeiras

Não queria dizê-lo tão brevemente, assim de letra corrida e recado sem portador, mas me conhecendo bem, pensando em tudo
como estou pensando agora, não há remédio. É amanhã o dia glorioso de São Sebastião, meu coração já conformado escuta
a procissão dizendo "também sou teu povo, Senhor, estou nesta estrada"... povo de Deus rico de nada, lhes bastava Deus.
Quando os foguetes estourarem, eu queria estar naquela fila peregrina, agradecendo e abraçando, sem nada pedir. Eu queria
repetir a tríplice glória do nosso santo padroeiro e silenciar para ouvir as notas subindo as escadas da igreja, queria
ter estado lá desde muito antes para ir preparando tudo, rezando a novena, brincando as festas. A vida é assim. Venceremos,
já me diz Batista, venceremos.

Mas eu queria, porque na multidão que segue o andor eu poderia ir sem a vergonha que me dá de
já não saber os nomes e não reconhecer a todos, e eu poderia ir ali oculto e me sentindo em casa mais uma vez. Eu ia explicando
tudo a Michele e deixando ela perguntar pra eu me sentir Olímpico e sabidão. Não vai dar, mais esse ano e a gente aqui distante
de tudo, sem notícia de leilão nem de nêga de fogo nem de tanque grande nem de nada, como se essas coisas primordiais da
natureza não fizessem girar o mundo e não segurassem o céu sobre as nossas cabeças. Venceremos.

por que olhar?

2010-01-19T04:53:00.000-08:00

Porque ouvi Simão no deserto

para saber que ainda tô vivo

porque dança a linha do quadril

E contra o sol desenha-se Isis nas areias

Porque descendo de Salomão em toda sua glória

para alimentar o cinema em minha mente

para imaginar você sofrendo

E O Caso do Vestido sem as filhas

Porque brilha o louro pêlo

porque curva a linha
porque suave enterra-se o umbigo
E baila a saia com o vento

Para salvar Eva da serpente

e ir ter com Adão no Paraiso

para alegrar-me de haver ja escolhido

para comemorar sua companhia

2010-01-13T08:12:00.000-08:00

Antes que eu me esqueça, Feliz Ano Novo, espero que o Natal tenha sido bom. Como a tradição lá onde eu roubei a foto manda, faço votos de um ano porreta, cheio de promessas cumpridas, palavras honradas, metas alcançadas, desafios vencidos e beijos de amor. Bom, hein?

L'amour c'est comme un jour, il fait ça, il fait ça, l'amour! heheh roubei do aznavour e de Leslie de Gouville, a foto dela, a música dele.

Das duas, Uma

2010-01-07T04:18:00.000-08:00

Das duas, uma
Ou será pluma
Ou será pedra e pesará
Se forem hábeis e sábios e sãos
Serão amáveis e tempo terão
Pra fazer da vida a dois
Dois chumaços de algodão
E os frágeis cristais
Das aventuras
Encontrarão proteção e, quem sabe, quebrarão jamais.

Se porventura
A vida dura
Lhes for madrasta e voraz
Sejam capazes, audazes e bons
Façam das pazes noturnos bombons
E os percalços naturais
Farão parte da canção
Serão tropeços
E recomeços
Um a cada vez, cada mês
E vocês se acostumarão

Do generoso Gil para sua filha no altar, num casamento em que a imprensa anunciou doces e detalhes, mas não viu essa jóia.

A Raça humana é uma semana do trabalho de Deus.
Contar das maravilhas, quero dizer que a linha do dorso da menina é mais que uma semana, é inquietação que Deus teve por milênios e havia esquecido e teve que refazer o homem por que se lembrou que tinha de ter aquela linha em S várias vezes desenhada ali. O homem tem acres, dúvidas, temores. A linha do dorso da menina é aquela maravilha.

Atenção para a nova segunda cantada de Esotérico. O que nada, que não sabe nadar, que morre afogada por mim ganhou outro sentido. atenção.

2010-01-06T06:59:00.000-08:00

Número Um

Passaste hoje ao meu lado
Vaidosa, de braço dado
Com outro que te encontrou
E eu relembrei comovido
O velho amor esquecido
Que o meu destino arruinou
Chegaste na minha vida
Cansada, desiludida
Triste, mendiga de amor
E eu, pobre, com sacrifício
Fiz um céu do teu suplício
Pus risos na tua dor
Mostrei-te um novo caminho
Onde com muito carinho
Levei-te numa ilusão
Tudo porém foi inútil
Eras no fundo uma fútil
E foste de mão em mão
Satisfaz tua vaidade
Muda de dono à vontade
Isso em mulher é comum
Não guardo frios rancores
Pois entre os teus mil amores
Eu sou o número um

Minha irmã me fez saudade de Mário Lago, e eu fui descobrir que ele compôs Nada Além e essa aí, além das marchas (Aurora), dos sambas (Amélia) e das outras. É bom ter irmã. Ela disse que Dalva parece com Piaf, eu lembrei das folhas mortas, deu saudade. há de.

2009-12-19T05:37:00.000-08:00

Quatro coisas - Gilberto Gil

Vou lhe dizer
Quatro coisas essenciais
A primeira é que o nosso amor
Não irá terminar jamais

A outra é
Que a memória de amor igual
É possível que esteja até
Na história de outro casal

Número três
Mesmo que exista por aí
Outra história de amor assim
Não sera como foi pra nós

A quarta então
Tranquilize seu coração
Nosso amor virou pedra e não
Temos força pra quebrar não

Pra ouvir: http://www.gilbertogil.com.br/sec_disco_interno.php?id=56

botão ligado.

2009-12-15T03:11:00.001-08:00

suite beatlove

2009-12-03T03:46:00.000-08:00

I just can't get you out of my head
Boy your love is all I think about
I just can't get you out of my head
Boy it's more than I dare to think about

I just can't get you out of my head
Boy your love is all I think about
I just can't get you out of my head
Boy it's more than I dare to think about

can't get you out of my head
love is all I think about

I kissed a girl and I liked it
the taste of her cherry chapstick
I kissed a girl just to try it
I hope my boyfriend don't mind it
It felt so wrong
It felt so right
Don't mean I'm in love tonight
I kissed a girl and I liked it
I liked it

Us girls we are so magical
Soft skin, red lips, so kissable
Hard to resist so touchable
Too good to deny it
Ain't no big deal, it's innocent
[]
Pretty woman stop a while
Pretty woman talk a while
Pretty woman give your smile to me
Pretty woman yeah, yeah, yeah
Pretty woman look my way
Pretty woman say you'll stay with me
[]
Dreams last so long
Even after you're gone
I know you love me
And soon you will see
You were meant for me
And I was meant for you
[]
When I read the letter you wrote me it made me mad, mad, mad.
When I read the words that it told me it made me sad, sad, sad.
But I still love you so, I can't let you go.
Ooh, baby I love ya. Ay!
[]
It took all the strength I had
Not to fall apart
And trying hard to mend the pieces
Of my broken heart.

And so you felt like droppin' in
And just expect me to be free,
But now I'm savin' all my lovin'
For someone who's lovin' me!

[]
Can't read my,
Can't read my,
No he can't read my poker face

Suíte Correnteza - Geraldo Azevedo

2009-12-01T07:09:00.000-08:00

(Barcarola do São Francisco)

É a luz do sol que encandeia
Sereia de além mar

Clara como o clarão do dia
Mareja o meu olhar

Olho d'água, beira de rio
Vento, vela a bailar

Barcarola de São Francisco
Me leva para lá

Era um domingo de lua
Quando deixei Jatobá

Era quem sabe a esperança
Indo à outro lugar

Barcarola de São Francisco
Velejo agora no mar

Sem leme, mapa ou tesouro
De prata ou luar

(Talismã)

Diana me dê um talismã,
talismã
Viajar,
você já pensou ir mais eu
viajar
Quando o sol desmaiar
vou viajar
Olha essa sombra,
esse rastro de mim

Olha essa seta,
essa réstia de sol

morena

(Caravana)

Corra, não pare não pense, demais
Repare essas velas no cais
Que a vida é cigana

É caravana
É pedra de gelo, ao sol
Degelou teus olhos tão sós,
num mar de água clara

Corra, não pare não pense, demais
Repare essas velas no cais
Que a vida é cigana

É caravana
É pedra de gelo, ao sol
Degelou teus olhos tão sós,
num mar de água clara

Suite Bahia

2009-10-28T19:15:00.000-07:00

Vagão de trem no trilho
batuque de unha
sussurro:
Ô Bahia
Bahia que não me sai do pensamento...
(...)

Ô Bahia
Faço o meu lamento, ô
Na desesperança, ô
De encontrar nesse mundo
Um amor que eu perdi na Bahia, vou contar

(vagão até formar compasso de samba)

Quando eu penso na Bahia
Nem sei que me dor que me dá
Ai me dá, me dá me da ioiô
Ai me dá, me dá me da iaia

Se eu pudesse qualquer dia
Eu ia de novo pra lá
Não va, Não va, Não va ioio
Eu vou, eu vou, se vou iaia...

Eu deixei lá na Bahia
Um amor tão bom, tão bom ioiô
Meu Deus que amor
Que desse amor só quem sabia
Era a Virgem Maria
Nasceu cresceu e lá ficou

Mas quem sabe se esse amor
Que ficou lá na Bahia, oi
Já se acabou
(...)

Silêncio, pessoas, alarmas

(Aéroport Charles de Gaulle 1, Terminus)
Passos, passadas, ritmo
voz em sussurro até Bahia)

Na Baixa do Sapateiro eu encontrei um dia
A morena mais frajola da Bahia

Pedi-lhe um beijo, não deu
Um abraço, sorriu
Pedi-lhe a mão, não quis dar, fugiu

Bahia, terra da felicidade
Morena, eu ando louco de saudade
Meu Senhor do Bonfim
Arranje outra morena igualzinha pra mim

(ponto de candomblé)

Oh! amor, ai
Amor bobagem que a gente não explica, ai ai
Prova um bocadinho, ô
Fica envenenado, ô
E pro resto da vida é um tal de sofrer
Ôlará, ôlerê

(silencia o Rum para a jura)

Juro por Deus, pelo Senhor do Bonfim
Quero você baianinha inteirinha pra mim
Mas depois, o que será de nós dois
Seu amor é tão cruel, enganador

Tudo já fiz, fui até um canjerê
Pra ser feliz, meus trapinhos juntar com você
Mas depois, vai ser mais uma ilusão
No amor quem governa é o coração

Vagão de trem no trilho
batuque de unha
sussurro:
Ô Bahia
Bahia que não me sai do pensamento...

Voz metalica: Concorde
attention à la marche en descendant du train!

Na baixa do sapateiro
No tabuleiro da baiana
Quando eu penso na Bahia
(Ary Barroso)
Efeitos Sonoros
RATP - Metro de Paris

Tchau, celulinho

2009-10-26T15:18:00.000-07:00

Estou aqui na Unifacs lendo revistas de administrador e o primeiro conto de "omo piratearam minha vida" quando na verdade deveria estar estudando. A novidade é que, vendo todas essas revistas de tecnologia, cheguei a uma previsão bastante clara. Daqui a dois anos, muito provavelmente meu celular estará aposentado. Não o aparelho que agora está lá em casa, descarregado e descansando, talvez o meu número também não. Acho que daqui a dois anos não terei nenhum celular. Uma possibilidade: Existe tecnologia para pegar qualquer aparelho, fixo, portátil ou virtual, discar um código e acessar o perfil que um número de telefone na verdade é. Se isto for barato, prático e universal, provavelmente salvará o faz-me-geraldo meu celular. Aos fatos. Além de comunicação, há outros C's, diz ali a HSM Manage,ent de não sei que dia, que se tornaram função do tal aparelho. Comunidade, criação, conectividade. Senhoras e senhores, nunca acessei internet pelo meu celular, nunca li e-mail pelo meu celular e substitui o doutorzinho pela câmera fotográfica na função de fotografar. Além disso, sociologicamente, esquecer sistematicamente o paradeiro ou a carga da bateria do dito me fez perceber grande parte de sua inutilidade. Prefiro um tamagochi que mande sms, ou um notebook que não descarregue. Sociologicamente, coisas de mais de cem Reais estão me fazendo pensar bastante. Sociologicamente, coisas que causam distinção estão me fazendo pensar bastante. Faz mais de dez anos que compro tênis que custam 50 reais, eles continuam lá, existindo. Preciso urgentemente desse conceito para hardwares (e restaurantes).

A conclusão do celular vem do desenvolvimento de outras bases de comunicação e da corrida consumista por aparelhos convergentes, por isso é fácil dizer que, desaparecendo ou não, ele vai diminuir de importância ou exponenciar suas funções. O drama fica pior quando leio sobre os montadores independentes de Detroit, que devem superar as expectativas de Obama em 2015, e a corrida pelo carro elétrico/híbrido. Por ora parece que vamos perdendo o raio laser mais barato, mas há luz no fim do túnel. Antes de 2020 vamos poder comprar um. Já é possível comprar um em alguns lugares do mundo, mas em 2020 será mais barato e mais globalizado, pois esses carros deverão estar nas grandes montadoras em larga escala. Talvez tarde demais. E que venham com computador de bordo, s'il-vous-plaît, porque skype é o que hará.

Ela voltou a escrever

2009-10-20T19:20:00.000-07:00

De vez em quando eu leio blogs (outros blogs, dindinha, além do meu e do seu). Vou tateando por ai entre o "te dou um dado", "bobagento", "aoe", "kibeloco" etc. Não vejo mais o Chongas que eu gostava, pq ele não precisa de mim, nenhum blog precisa de nosotros nordestinos, eu entendi. Era pra dizer que lendo um desses agora, o dito diz la que sua esposa "voltou a escrever", como se ela fosse paralitica do braço e... ups! voltou a escrever.

Michele de vez em quando me sai com essa, justo quando eu estou ali batucando um samba mudo, ai eu paro e vou fazer pipoca, mais três meses. é que nosotros estamos escrevendo desde o príncipio dos tempos, só paramos um pouquinho para o lanche.
Quem escreve às vezes tem um narrador falando ao pé do ouvido, às vezes tem um amigo imaginário dadaísta, às vezes um abismo e a repetição do eco. Não importa, quem apalavra pára no ins"tante que tan"ge o berimbau e salta do samba para a roda, da roda para os movimentos, da meia lua para outro samba. Escrever, como se deixa rastros, no papel, é a última etapa, é a solidificação de algo no ar.

chico, o moço - Tom, o Macuco.

2009-10-14T13:57:00.000-07:00

Este vai ser um post longo.
1)
para Chico Buarque Letra e Música - 1989

Carta ao Chico
Chico Buarque meu herói nacional
Chico Buarque gênio da raça
Chico Buarque salvação do Brasil

A lealdade, a generosidade, a coragem.
Chico carrega grandes cruzes, sua estrada é uma subida pedregosa.
Seu desenho é prisco, atlético, ágil, bailarino.
Let´s dance! Eterno, simples, sofisticado, criador de melodias bruscas,
nítidas, onde a Vida e a Morte estão sempre presentes, o Dia e a Noite, o
Homem e a Mulher, Tristeza e Alegria, o modo menor e o modo maior,
onde o admirável intérprete revela o grande compositor, o sambista, o
melo inventivo, o criador, o grande artista, o poeta maior, Francisco
Buarque de Hollanda, o jogador de futebol, o defensor dos desvalidos, dos desatinados, das crianças
que só comem luz, que mexe com os prepotentes, que discute com Deus e mora no coração do povo.
Chico Buarque Rosa do Povo, seresteiro poeta e cantor que aborrece os tiranos e alegra a tantos,
tantos...
Chico Buarque Alegria do Povo, até seu foxtrote é brasileiro.
Zonoi Norte, Malandragem, Noel Rosa, Sivuca, Neruda, Futebol, tudo canta na tua inesgotável Lyra,
tudo canto no martelo.
Bom Tempo, Bota água no feijão, Pra ver a banda passar, Vem comer, vem jantar, menino Jesus, dia
das mães, vou abrir a porta. Deus; Pai, afasta de mim este cálice de vinho tinto de sangue. Chico
também não evitou assuntos escabrosos, sangue, tortura, derrame, hemorragia...
Houve um momento em que temi pela tua sorte e te falei, mas creio que o pior já passou.

Chico Buarque homem do povo
Fla Flu, calça Lee, carradas de razão
Mamão, Jacarandá, Surubim
Macuco não, Pierrot e Arlequim
Você é tanta coisa que nem cabe aqui
Inovador, preservador, reencarnado, redivivo
Mestre da língua
Cabelos negros
Olhos de gatão selvagem
Dos grandes gatos do mato
Olhos glaucos, luminosos
Teu sorriso inesquecível
Ó, Francisco, nosso querido amigo
Tuas chuteiras caminham numa estrada de pó e esperança

Tom Jobim

New York, outubro de 1969

2)
Uma das coisas mais emocionantes - corta: uma das coisas desse tipo, o Rio e o Sol e o Amor emocionam, mas não são coisas desse tipo - que vi nos últimos tempos foi Chico falando da amizade com Tom Jobim e desses quase quinze ou quinze anos de sua subida ali pro Cristo. Chico falava do amor de Tom pelo Jardim Botânico do Rio, como ele dominava os nomes de tudo ali, como era seu consultor para assuntos da fauna e da flora, entre outras coisas. Ai tem a história do macuco. Macuco, o bicho, que os jornais trocavam por macaco quando aparecia nas cartas e notas de Tom, que os censores mudavam nas peças, que ninguém sabe direito o que é. Macuco vira maluco ou macaco, diz Chico. E diz das bebidas, das conversas, das companhias, de tudo da amizade deles, e se vê no fundo dos olhos azuis que é de verdade aquela dita saudade do amigo do outro lado do telefone, do outro lado da rua, do outro lado da mesa, pra falar do tempo do Jardim, dos malucos e dos macacos.

3) Por ocasião disso, olha o que eu encontrei e que ajuda na sua pesquisa, dindinha:
http://www.chicobuarque.com.br/sanatorio/censor.htm - Carlos Lucio Menezes, Ex-censor, concede entrevista ao site de chico buarque.

4)

5)

2009-09-29T13:34:00.001-07:00

2009-09-22T04:47:00.000-07:00

Eu conheci os poemas aí de baixo indiretamente, e nunca larguei. Foi fazendo o Plano Cruzado, catando poesias menos populares, mais simbolistas. Navio, mar, sonho: Lembra o fado "barco negro" (dizem as velhas da praia que não voltas, são loucas). Tudo no repertório.

A Tour Saint Jacques está sem prteção, nós sempre a vimos com andaimes. Agora tenho saudades daquela imensa caixa branca no meio de Paris. A torre é bonita também. Mille télégrames de ce tout Paris qui nous fait si peur.

Reencontrei o verso de Besos, Lecho y Pan na música dos titãs (Go back, Acústico MTV - com Fito Páez). Também fez parte do Plano Cruzado, lembro do susto de Rita quando começamos a ler. Tudo no Repertório. Essas coisas significavam muito então, e ainda, mas é surpreendente como podem se acomodar ali no fundo do armário, na posta restante, milênios no ar.

FAREWELL

1

Desde el fondo de ti, y arrodillado,
un niño triste, como yo, nos mira.

Por esa vida que arderá en sus venas
tendrían que amarrarse nuestras vidas.

Por esas manos, hijas de tus manos,
tendrían que matar las manos mías.

Por sus ojos abiertos en la tierra
veré en los tuyos lágrimas un día.

2

Yo no lo quiero, Amada.

Para que nada nos amarre
que no nos una nada.

Ni la palabra que aromó tu boca,
ni lo que no dijeron las palabras.

Ni la fiesta de amor que no tuvimos,
ni tus sollozos junto a la ventana.

3

(Amo el amor de los marineros
que besan y se van.

Dejan una promesa.
No vuelven nunca más.

En cada puerto una mujer espera:
los marineros besan y se van.

Una noche se acuestan con la muerte
en el lecho del mar.

4

Amo el amor que se reparte
en besos, lecho y pan.

Amor que puede ser eterno
y puede ser fugaz.

Amor que quiere libertarse
para volver a amar.

Amor divinizado que se acerca
Amor divinizado que se va.)

5

Ya no se encantarán mis ojos en tus ojos,
ya no se endulzará junto a ti mi dolor.

Pero hacia donde vaya llevaré tu mirada
y hacia donde camines llevarás mi dolor.

Fui tuyo, fuiste mía. Qué más? Juntos hicimos
un recodo en la ruta donde el amor pasó.

Fui tuyo, fuiste mía. Tu serás del que te ame,
del que corte en tu huerto lo que he sembrado yo.

Yo me voy. Estoy triste: pero siempre estoy triste.
Vengo desde tus brazos. No sé hacia dónde voy.

...Desde tu corazón me dice adiós un niño.
Y yo le digo adiós.

2009-09-16T04:17:00.000-07:00

cecilia

Pus o meu sonho num navio
e o navio em cima do mar;
- depois, abri o mar com as mãos,
para o meu sonho naufragar

Minhas mãos ainda estão molhadas
do azul das ondas entreabertas,
e a cor que escorre de meus dedos
colore as areias desertas.

O vento vem vindo de longe,
a noite se curva de frio;
debaixo da água vai morrendo
meu sonho, dentro de um navio...

Chorarei quanto for preciso,
para fazer com que o mar cresça,
e o meu navio chegue ao fundo
e o meu sonho desapareça.

Depois, tudo estará perfeito;
praia lisa, águas ordenadas,
meus olhos secos como pedras
e as minhas duas mãos quebradas.

Canção

No desequilíbrio dos mares,
as proas giram sozinhas...
Numa das naves que afundaram
é que certamente tu vinhas.

Eu te esperei todos os séculos
sem desespero e sem desgosto,
e morri de infinitas mortes
guardando sempre o mesmo rosto

Quando as ondas te carregaram
meu olhos, entre águas e areias,
cegaram como os das estátuas,
a tudo quanto existe alheias.

Minhas mãos pararam sobre o ar
e endureceram junto ao vento,
e perderam a cor que tinham
e a lembrança do movimento.

E o sorriso que eu te levava
desprendeu-se e caiu de mim:
e só talvez ele ainda viva
dentro destas águas sem fim.

DEMOCRACIA DIGITAL

2009-09-09T04:55:00.000-07:00

Já não bastam as transmissões da globo, agora até as piadas são bairristas?

dindinha postou pra mim

2009-09-07T20:57:00.000-07:00

2009-09-01T07:57:00.000-07:00

a 0,45 horas tentando escrever algo com esta fome, esta vontade de não deixar repetido, de buscar aquela essência de escrever para o universo da internet e depender de uma conjunção astral, do google e de outras forças da natureza para encontrar leitores. O google é uma força da natureza como a conhecemos.

como sou mais um capitalista, meu provável único futuro escrevendo será pagar para alguém que me faça uma capa e transforme essas coisas escritas só sentindo num livro sem projeto. Não é a minha ambição, é meu maior provável futuro. antes disso, ou depois, se houver tempo lá, quem sabe a história de miguilim, a história de Catarineta na torre, a história de miguilim do sertão.

assim é que não há trabalho mesmo ordenado e direcionado, não tem tema nem leitor. Cada vez que mudo é pra mais mudo. talvez que não.

um poema

Azul
de mar a mais que tempo
de canto
céu de só aqui
este que eu vejo
azul de América

Azul que estava ali naquele dia
que inunda as bordas na fotografia.

Foi azul que eu vi.

Paula Correa

2009-08-27T20:19:00.000-07:00

Foi bem assim quando tentei dizer adeus pela primeira vez.

Jeito de bicho do mato.

Arredio. Rasgando palavras.

Rasgando papel. Foi bem assim.

Coreografia da despedida.

Olhos no chão. Mãos vazias.

Pés fincados no tempo de esquecer o que não se esquece.

Medos, culpas e sonhos em um baú lacrado.

Silêncio. Noite escura.

Meia lua vestida de noiva.

Foi bem assim.

Máscara e tecidos.

************

Melhor não dizer muita coisa.

Mas o muita coisa faz questão de dizer-se.

Então eu sedo ao indizível que deseja virar matéria-palavra.

É difícil dizer não.

Foi assim... entrou pela porta da frente.

Sentou.

Falou duas palavras e já tinha virado semente.

Depois de uma semana, já era planta.

Já era jardim.

Então, como é que a gente não diz?

Tem mesmo é que dizer que ama e correr com este segredo pra longe daqui.

DRUMMOND

2009-08-24T20:51:00.000-07:00

porque amou por que amou

se sabia

p r o i b i d o p a s s e a r s e n t i m e n t o s

ternos ou desesperados

nesse museu do pardo indiferente

me diga: mas por que

amar sofrer talvez como se morre

de varíola voluntária vágula evidente?

ah PORQUE AMOU

e se queimou

todo por dentro por fora nos cantos ecos

lúgubres de você mesm(o,a)

irm(ã,o) retrato espetáculo por que amou?

se era para

ou era por

como se entretanto todavia

toda via mas toda vida

é indignação do achado e aguda espotejação

da carne do conhecimento, ora veja

permita cavalheir(o,a)

amig(o,a) me releve

este malestar

cantarino escarninho piedoso

este querer consolar sem muita convicção

o que é inconsolável de ofício

a morte é esconsolável consolatrix consoadíssima

a vida também

tudo também

mas o amor car(o,a) colega este não consola nunca de nuncarás.

VALENCIA 2009

2009-08-24T20:42:00.000-07:00

2009-08-24T20:29:00.000-07:00

VALEU.

O discurso que não foi

2009-08-17T06:46:00.000-07:00

Carta de agradecimentos à turma de Arquitetura de 2009.1 - FAUFBA

Profa. Solange Araújo, Ilma. Sra. Diretora,
Senhores Pais, Ilmos. Paraninfos,
Prof. Guivaldo Baptista, Honrado Patrono da Turma
Prof. Marcos Queiroz, Prof. Homenageado com todos os méritos,
Novíssimos Arquitetos,
Senhoras e senhores presentes:

É com imensa alegria que recebo a homenagem da turma. A felicidade que vocês me proporcionam neste momento é uma prova de que o trabalho honesto e dedicado paga muito bem, e em moeda de mais valor do que qualquer metal.

Por uma sucessão de eventos, não pude estar presente nesta noite de festa. Peço desculpas pela ausência, mas aproveito para lembrar momentos que compartilhamos durante estes anos de convivência:

Lembrar as maratonas de matrículas ao lado de nossa querida Rosa;

Lembrar as demandas, processos, inclusões, exclusões, quebras disso, registro daquilo, carta daquilo outro, contratos, horários e até - quem diria? livros...

Lembrar os intercâmbios, antes, durante e depois. Os sonhos. Os seus e os meus, que pudemos sonhar alto, talvez por termos a mesma idade e pouca ou nenhuma cerimônia, talvez porque sonhos são assim mesmo, não se deixam aprisionar.

Ter vivido tudo isso é por si uma conquista. Ganhamos todos com o privilégio de estar em uma Universidade pública, ganhamos pelos valores que cultivamos, ganhamos pelo apoio mútuo em cada um desses momentos. Esta é, portanto, uma noite de vitórias e de vitoriosos: Famílias, amigos e nós todos, estudantes, funcionários e professores da Faculdade de Arquitetura celebramos o caminho percorrido até este momento especial.

Peço licença para fazer uma observação pessoal: Tendo ingressado na UFBA junto com alguns de vocês, esta é a primeira turma em que posso reconhecer os rostos que vi chegarem direto do colégio, cheios de dúvidas, de esperanças, agrupados em blocos de calouros amedrontados pelos anúncios de trotes, ansiosos pelas maquetes, encantados pelo novo mundo em que acabavam de colocar o pé, tão parecidos comigo do outro lado do balcão do Colegiado, ainda estudante, sem ter então idéia do que se passaria até esta noite. Valeu. Valeu também por aqueles que já estavam na Faculdade, que caminharam até aqui entre outras conquistas, outras batalhas, caminhos os mais distintos. Tenho assistido a grandes feitos e a demonstrações diárias de força de vontade e de determinação. Tudo isso vale muito, tenham certeza.

Peço licença também para me aventurar brevemente no mundo da Arquitetura. Se a Arquitetura é a profissão da vanguarda, é também a da necessidade mais básica – a moradia. É a profissão do trabalho, do templo, da cidade, do lugar, do não-lugar. É uma vocação admirável e um trabalho respeitável. Renova as esperanças ver que essa tarefa foi dada a vocês, que detêm a criatividade e a consciência necessárias para ligar as duas pontas da profissão e trabalhar por uma sociedade melhor, mais justa, mais ecológica, sadia, feliz e produtiva.

Mais uma vez, muito, muitíssimo obrigado. Desejo-lhes sucesso, bom tempo, saúde e que Deus lhes ilumine. Comemorem esta noite em grande estilo, e a vida depois dela com amor e merecimento.

Pedro Laurentino

2009-08-12T03:56:00.000-07:00

20 anos blues

Ontem de manhã quando acordei
Olhei a vida e me espantei
Eu tenho mais de 20 anos
E eu tenho mais de mil perguntas sem respostas
Estou ligada num futuro blue
Os meus pais nas minhas costas
As raizes na marquise
Eu tenho mais de vinte muros
O sangue jorra pelos furos pelas veias de um jornal
Eu não te quero
Eu te quero mal
Essa calma que inventei, bem sei
Custou as contas que contei
Eu tenho mais de 20 anos
E eu quero as cores e os colirios
Meus delirios
Estou ligada num futuro blue
Os meus pais nas minhas costas
As raizes na marquise
Eu tenho mais de vinte muros
O sangue jorra pelos furos pelas veias de um jornal
Eu não te quero
Eu te quero mal
Ontem de manhã quando acordei
Olhei a vida e me espantei
Eu tenho mais de 20 anos

Seven words you can't say on TV - Cômico Americano

2009-07-31T19:43:00.000-07:00

I love words. I thank you for hearing my words.
I want to tell you something about words that I think is important.
They're my work, they're my play, they're my passion.
Words are all we have, really. We have thoughts but thoughts are fluid.
then we assign a word to a thought and we're stuck with that word for
that thought, so be careful with words. I like to think that the same
words that hurt can heal, it is a matter of how you pick them.
There are some people that are not into all the words.
There are some that would have you not use certain words.
There are 400,000 words in the English language and there are 7
of them you can't say on television. What a ratio that is.
399,993 to 7. They must really be bad. They'd have to be outrageous
to be seperated from a group that large. All of you over here,you 7,
Bad Words. That's what they told us they were, remember?
"That's a bad word!" No bad words, bad thoughts, bad intentions,
and words. You know the 7, don't you, that you can't say on television?
"Shit, Piss, Fuck, Cunt, CockSucker, MotherFucker, and Tits"
Those are the heavy seven. Those are the ones that'll infect your soul,
curve your spine, and keep the country from winning the war.
"Shit, Piss, Fuck, Cunt, CockSucker, MotherFucker, and Tits"
Wow! ...and Tits doesn't even belong on the list. That is such a friendly
sounding word. It sounds like a nickname, right? "Hey, Tits, come here,
man. Hey Tits, meet Toots. Toots, Tits. Tits, Toots." It sounds like a
snack, doesn't it? Yes, I know, it is a snack. I don't mean your sexist
snack. I mean New Nabisco Tits!, and new Cheese Tits, Corn Tits,
Pizza Tits, Sesame Tits, Onion Tits, Tater Tits. "Betcha Can't Eat Just
One." That's true. I usually switch off. But I mean, that word does
not belong on the list. Actually none of the words belong on the list,
but you can understand why some of them are there. I'm not
completely insensetive to people's feelings. I can understand why
some of those words got on the list, like CockSucker and
MotherFucker. Those are heavyweight words. There is a lot going on
there. Besides the literal translation and the emotional feeling.
I mean, they're just busy words. There's a lot of syllables to contend
with. And those Ks, those are agressive sounds. They just jump out at
you like "coCKsuCKer, motherfuCKer. coCKsuCKer, motherfuCKer."
It's like an assualt on you. We mentioned Shit earlier, and 2 of the
other 4-letter Anglo-Saxon words are Piss and Cunt, which go
together of course. A little accedental humor there. The reason that
Piss and Cunt are on the list is because a long time ago, there were
certain ladies that said "Those are the 2 I am not going to say. I
don't mind Fuck and Shit but 'P' and 'C' are out.", which led to such
stupid sentences as "Okay you fuckers, I'm going to tinckle now."
And, of course, the word Fuck. I don't really, well that's more
accedental humor, I don't wanna get into that now because I think
it takes to long. But I do mean that. I think the word Fuck is a very
imprortant word. It is the beginning of life, yet it is a word we use to
hurt one another quite often. People much wiser than I am said,
"I'd rather have my son watch a film with 2 people making love
than 2 people trying to kill one another. I, of course, can agree. It is
a great sentence. I wish I knew who said it first. I agree with that but
I like to take it a step further. I'd like to substitute the word Fuck for
the word Kill in all of those movie cliches we grew up with. "Okay,
Sherrif, we're gonna Fuck you now, but we're gonna Fuck you slow."
So maybe next year I'll have a whole fuckin' ramp on the N word.
I hope so. Those are the 7 you can never say on television, under any
circumstanses. You just cannot say them ever ever ever. Not even
clinically. You cannot weave them in on the panel with Doc, and Ed,
and Johnny. I mean, it is just impossible. Forget tHose 7. They're out.
But there are some 2-way words, those double-meaning words.
Remember the ones you giggled at in sixth grade? "...And the cock
CROWED 3 times" "Hey, tha cock CROWED 3 times. ha ha ha ha. Hey, it's in
the bible. ha ha ha ha. There are some 2-way words, like it is okay for
Kirk Youdi to say "Roberto Clametti has 2 balls on him.", but he can't
say "I think he hurt his balls on that play, Tony. Don't you? He's holding
them. He must've hurt them, by God." and the other 2-way word that
goes with that one is Prik. It's okay if it happens to your finger. You
can prik your finger but don't finger your prik. No,no.

2009-07-30T08:29:00.000-07:00

Eu não tinha este rosto de hoje,
assim calmo, assim triste, assim magro,
nem estes olhos tão vazios,
nem o lábio amargo.

Não te aflijas com a pétala que voa:
também é ser, deixar de ser assim.
Rosas verá, só de cinzas franzidas,
mortas, intactas pelo teu jardim.
Eu deixo aroma até nos meus espinhos
ao longe, o vento vai falando de mim.
E por perder-me é que vão me lembrando,
por desfolhar-me é que não tenho fim.

Desejo uma fotografia
como esta — o senhor vê? — como esta:
em que para sempre me ria
como um vestido de eterna festa.

Cecilia em três tempos. Vêm ai 25 anos.

O INIMIGO VEM DE DENTRO

2009-07-27T20:36:00.000-07:00

Eu leio isso:

IHAC oferece 400 componentes curriculares na matrícula
Data: 13/07/2009 Autor: Assessoria de Comunicação
O Instituto de Humanidades, Artes e Ciências Milton Santos (IHAC) oferece 400 componentes curriculares dos Bacharelados Interdisciplinares (BI) nas matrículas do segundo semestre para alunos regulares da UFBA.

E isso:

Além desses componentes, os alunos do IHAC poderão cursar diversos componentes nos demais departamentos da UFBa. Tais CCs são denominados de “livres” e a relação completa está disponível na secretaria do IHAC (uma vez que são cerca de 400 CCs distribuídos entre os 4 BIs). Os estudantes do BI de Artes, que não cursaram “Políticas Culturais”, poderão fazê-lo neste semestre.

E fico me perguntando se não tem alguém querendo convencer o mundo de alguma coisa estratégica, passar uma mensagem cifrada, montar uma peça. Acho que estão é pregando uma peça.

Eu sou, por enquanto, aluno do BI de Humanidades da UFBA. Coisa fina. Ao todo, somos cerca de mil alunos, ajudando muito. Ai eu começo a me perguntar algumas coisas mais. 400 componentes curriculares? Esse curso não acaba nunca? 400 componentes curriculares? é uma disciplina pra cada dupla de alunos? 400? Não, claro que não. Uns 50, e oia oia. Não pra sacanear. Como tem pouco funcionario na matricula (mais do que em arquitetura) muitos alunos (menos que em letras, arquitetra, geologia etc etc etc) poucos computadores (mais do que em letras) poucos orientadores (mais do que...) e pouco tempo (o mesmo de qualquer curso), o Ihac pode ter se confundido e contado turmas como Componentes Curriculares... surpresa! Nem chega a 100, mas eu não contei.

Eu ia deixar passar, mas agora deram pra me tratar como o dono da carteira que assusta, e resolveram que eu sou o cristo a servir de exemplo. Vai me custar muito, mas eu não mudo de opinião. Não se assuste dindinha, é subliminar.

2009-07-17T16:14:00.000-07:00

a ler absolutamente: http://www.lemonde.fr/planete/article/2009/07/17/j-ai-teste-pour-vous-l-ecologie-au-quotidien_1220104_3244_2.html

2009-07-04T06:24:00.000-07:00

Santanna - Caruaru

Antes era fazenda...

assim diz a lenda

de um velho mandacaru

hoje estais tão famosa

te vi na europa
num poster, Caruaru!

A saudade me trouxe

pra ver tuas noites

tão lindas de são joão

rever a velha moradia

que eu deixei um dia

de tras do portão

a tua paisagem me faz delirar

a lua no céu é bela como tu

estrela do agreste sempre vou te amar

no leste,no oeste,

no norte e no sul

seu mestre foi vitalino, Caruaru!
no barro fez teu destino,caruaru!

A França quer proibir a Burka

2009-06-29T05:45:00.000-07:00

Vêtement ignoble, révoltant, inadmissible : ce défi à l'éternel féminin! Depuis que toute la presse en parle, depuis la légitime création d'une commission parlementaire, je me sens personnellement concernée et de plus en plus partie prenante.

[vestimenta ignóbil, revoltante inadmissível: este desafio ao "eterno feminino"! Desde que a imprensa adotou o assunto e o governo criou uma comissão parlamentar para debatê-lo, eu também me sinto parte dele]

Il y a peu, la vision de ces femmes provocatrices me laissait de glace. (Il faut dire que dans notre quartier, elles sont rarissimes.) Après tout, chacune d'entre nous, croyante ou non, intégriste ou non, est libre de se vêtir à sa guise. Mais trop, c'est trop : muettes, on les tolérait ; médiatisées, elles insupportent. Quand je vois ces femmes ainsi affublées, c'est la femme occidentale, la fiancée, l'épouse et la mère en puissance - la Femme tout court, éternel archétype - celle que je m'efforce et m'honore d'être, c'est cette femme qui souffre en moi et subis l'affront.

[Há algum tempo, a visão dessas mulheres provocadoras me deixariam petrificado (são raríssimas no meu bairro). Depois de tudo, cada uma de nós, cristã ou não, feminista ou não, é livre para se vestir como quiser. Mais exagero é exagero: mudas, nós as tolerávamos. Mediatizadas, são insuportáveis - humilham a mulher ocidental, a noiva, a esposa, a mãe - a mulher em si - esta mulher que vive em mim, que eu me esforço para ser e que sente a afronta.]

Certes, il y a d'autres tenues paradoxales dans notre univers laïc, d'autres insignes religieux, mais dans ce cas, le signe extérieur de croyance n'est pas mutilant, plutôt exaltant. En témoignent ces six oblates du Cœur Immaculé de Marie qui sont montées tout à l'heure dans mon compartiment à la station Jasmin.

[Certamente há outras vestes paradoxais no nosso universo laico, outras insígnias religiosas, mas nesse caso, o signo exterior de fé não é mutilador, é até exaltante. Vide as seis freiras do Imaculado Coração de Maria que subiram no vagão na estação Jasmim.]

Quel magnifique témoignage de vie ! Primo, ces religieuses n'étaient pas entièrement voilées, elles ; secundo, elles avaient l'air si heureuses et si épanouies, en un mot libres voire libérées ; tertio, si leur féminité apparaît, je le concède, un brin bridée (poitrine aplatie par la guimpe, sandales de corde, cartouchière en perles de buis à la ceinture...), ce n'est pas une mutilation mais une symbolique atténuation du féminin au profit d'un surcroît de décence et de Sens : hommage à leur Seigneur et Maître dont elles sont les chastes fiancées et les servantes zélées. Ce qu'a d'ailleurs très bien compris notre Président au Latran : « Dans la transmission des valeurs et dans l'apprentissage de la différence entre le bien et le mal, l'institutrice ne pourra jamais remplacer la religieuse ou la catéchiste ! »

[Que magnífico testemunho de vida! Primeiro, o véu não era completo, segundo, elas possuíam um ar feliz e sereno, diga-se levres ou mesmo libertadas, terceiro, se a mulher aparece nelas, é sutilmente atenuada, signo de sua fidelidade a Jesus, de quem são noivas e zeladoras. Como diz o nosso Presidente em Latran: na transmissão de valores e no aprendizado da diferença entre o bem e o mal, uma professora jamais substituirá uma freira ou uma catecista!]

Mais ces femmes-là, non, non et non ! Tenue trop castratrice pour la Grâce féminine qui devrait pouvoir, de la tête aux pieds, tel un ostensoir vivant, être montrée d'une manière naturelle, sans cette pièce de vêtement qui La dénature et La caricature. Le plus inquiétant pour notre vivre ensemble, c'est que ces femmes de moins en moins minoritaires, étrangement dès que survient l'été, ne semblent pas gênées par nos regards désapprobateurs. Elles vaquent à leurs occupations en coulant un regard oblique. Sans doute s'imaginent-elles que leur tenue monstrueuse est devenue banale en devenant tendance ; que la sincérité du cœur et la liberté intérieure peuvent servir en France de laissez-passer ! Elles ont tort, elles aggravent leur cas, elles sont non seulement inquiétantes mais dangereuses car, même si elles se sentent nues sans cette tenue, elles ne peuvent impunément bafouer leur dignité de Femme en contresignant par leur emblème vestimentaire leur propre esclavage et leur statut ancillaire.

[Mas essas mulheres aí, não e não! Castração da graça feminina, que deveria poder aparecer dos pés à cabeça, como um estandarte vivo, de maneira natural, sem essa peça de roupa que a degenera e estereotipa. O mais inquietante para os que vivem em sociedade é que essas mulheres são cada vez menos minoritárias, e estranhamente, quando chega o verão, não se sentem incomodadas pelo nosso olhar desaprovador. Sem dúvida, imaginam que sua roupa monstruosa se tornou banal por ser uma tendência; que a sinceridade do coração e a liberdade interior podem servir de salvo conduto na França! Elas estão equivocadas, e agravam sua situação: não são somente inquietantes, mais perigosas pois, se se semtem nuas sem essas roupas, não podem debochar impunemente de sua dignidade feminina assinando pela vestimenta a escravidão e o estatuto de mulher inferiorizada.]

Certes, je sais que si une loi interdisait ce genre de vêtement, ces femmes vivraient recluses chez elles. Mais qu'importe si notre morale républicaine est sauve ! J'ai cinq enfants, je suis fidèle pratiquante mais très tolérante, que puis-je leur dire lorsqu'ils s'enfuient en hurlant de peur ? Ou sont troublés, surtout mes garçons qui ne les lâchent pas des yeux. Qu'imaginent-ils ? Qu'entrevoient-ils de l'étroite fente où palpite leur mystère ? À l'évidence, nos jeunes sont choqués. Plus qu'un choc de civilisation, un viol de leur structuration. C'est donc ça une femme ?! Pire, Adélaïde, notre aînée, m'a suffoquée quand, à la vue de ces zombies, elle m'a avoué être tentée par ce genre de tenue décalée. Un must, disait-elle ! Hier encore invisibles ici, il a fallu une seule d'entre ces femmes pour provoquer chez nous une crise identitaire et un véritable séisme familial !

[Certamente, acredito que se uma lei proibisse esse gênero de vestimenta, essas mulheres viveriam reclusas em suas casas. Mas o que isso importa, se nossa moral republicana for salva! Tenho cinco filhos, sou praticante fiel mas tolerante, o que posso dizer quando eles fogem gritando de medo? Ou ficam atormentados, sobretudo os meus garotos, que não as perdem jamais de vista? O que eles imaginam? O que podem entrever pela estreita fenda onde palpita o mestério? Evidentemente, nossos jovens estão chocados. Mais que um choque de civilização, uma violação de sua estruturação. Será isto uma mulher?! Pior, Adelaide, nossa filha mais velha, me sufocou quando me disse que se sentia tentada por esse tipo de roupa deslocada. Um must, disse ela! Ontem invisíveis, hoje basta uma única representante dessas mulheres para provocar entre nós uma crise de identidade e um terremoto familiar!]

C'est pourquoi je demande un referendum, je lance sur la toile une pétition, j'assiège dès demain la permanence de mon député. D'ailleurs, Notre Guide Bien-aimé ne vient-il pas de rappeler à Versailles qu'une telle tenue ici n'est pas la bienvenue ? Oui, pour la survie de nos valeurs, pour l'édification de nos filles et de nos fils, mobilisons-nous toutes et tous afin que, dans la France de 2009, patrie de la Parité, sur la voie publique, partout et toujours, soient désormais prohibés et sévèrement sanctionnés par le législateur ces deux accessoires féminicides du prêt-à-peloter : le piercing au nombril et cette diabolique jupette dénommée Haraduku.

[Por isso eu peço um referendo, jogo na web uma petição, eu exijo desde amanhã a ação do deputado em que votei. Nosso presidente não disse em Versailles que sse tipo de roupa não é bem-vindo na França? Sim, pela perseverança dos nossos valores, pela edificação de nossas filhas e filhos, mobilizemo-nos todos a fim de que, na França de 2009, pátria da igualdade, na via pública, em todos os lugares e sempre, sejam daqui pra frente proibidas e severamente punidas pela lei esses dois acessórios femicidas do prêt-a-tirar: O piercing no umbigo e essa coisa diabólica chamada micro-saia.]Michel Bellin, para o Lemonde

2009-06-04T04:02:00.000-07:00

Oradora da turma

Air France 447 Rio-Paris

2009-06-01T13:36:00.000-07:00

Por que entre tantos perigos, tantos riscos, tantos segredos... Eu só penso no primo da Princesa? Pedro Luís, quarto na linha sucessória, descendente de Dom Pedro II, ia naquele avião. Iam duzentas e trinta e oito pessoas naquele avião, de muitos cantos do mundo, muitos sonhos, projetos, muitas direções. 32 países perderam seus filhos. Minha solidariedade a todos os que se sintam tocados por essa perda. Penso em muitas coisas, nas vezes cada vez mais frequentes em que subo em aviões, nas poucas e inevitáveis vezes em que senti as turbulências ali no norte do Brasil. E penso que havia um Príncipe, herdeiro ou de mentira, inexplicavelmente penso nisso.

2009-05-29T08:33:00.000-07:00

Palmas para o Don Juan da webcam!

Deixai falar as telefonistas

2009-05-19T19:00:00.001-07:00

Todos conhecemos este fenômeno da língua que transforma em vilãs do bem dizer as telefonistas: o gerundismo e o "vou estar fazendo". é feio, é ruim de ouvir, não corresponde ao uso erudito da lingua portuguesa... mas não é caso de irmos à fogueira com as profissionais do atendimento por telefone. Vamos ao gramático. Não sou linguista, nem normativista. No devido momento, guardo os plurais e os gêneros, os pronomes de tratamento, enfim, sou um falante instruído e procuro valorizar o uso adequado do nosso idioma querido sempre que posso. é por isso que minha tentativa de ajudar a compreender a adoção do gerundismo pelas telefonistas se baseia em poucos e singelos argumentos. O primeiro é de que sim, o gerúndio existe em nossa língua, e sim, existe na forma flexionada. Vou escrever demonstrando isso. Viram? infinitivo mais gerúndio. escrev[er] demonstra[ndo]. O jogador do Bahia jogou mancando todo o segundo tempo. indicativo mais gerúndio. Faça sorrindo. Claro, nesses exemplos o gerúndio ajuda um verbo a modificar outro, funcionando como adverbio. jogou como? jogou mancando. fez como? sorrindo. Ao caso. Estar passando. Como eu poderia utilizar essas duas coisas de naturezas distintas assim, lado a lado? estar-passar? Nesse instante, gostava de estar passando sob a ponte Vasco da Gama, ouvindo cantar o fado em Alfama. Não me telefone na semana que vem, estarei viajando. Não posso falar, estou dirigindo. Estou vendo. Vejo. Sim, é possível reduzir quase tudo a uma forma verbal mono-palavra. Não posso falar, dirijo. Não me telefone, viajarei. Não fica tão bem com o "na semana que vem". Acho que fica estranho fugir ao gerúndio quando o que se quer é determinar algo em um espaço de tempo. Do dia dois ao dia dez, estarei [vou estar] viajando. Depois, retomamos as aulas. Enfim, o gerúndio existe e pode ser concertado em alguns contextos. Concerto, com c de conjunto. Esse foi o argumento um. O argumento dois: as telefonistas existem, como existem os advogados. O advogado, a pedido nosso, entra com um processo, processa alguém. Na verdade, ele entra com papéis num prédio onde, apresentados esses a um escrivão ou equivalente, formam um processo. Ele, então, sai com o processo. Peticionam, representam. Assim como existem os médicos que punçam e suturam, auscultam e prescrevem. Advogados, médicos, técnicos de informática, sociólogos e filósofos são agentes sociais qualificados, com conhecimentos especiais divididos entre diferentes problemas que podem acometer a sociedade. Isso porque têm junto à sociedade uma autoridade reconhecida. Não se discute com o técnico: formata-se o disco que afinal não é disco, que fosse, ainda assim seriam formatados os dados, não o disco. Mas não se discute. O médico poderia escutar os batimentos, conta-los, marca-los. Mas auscultam o paciente, ali, coitado, impacientissimo. Acontece que a sociedade os respeita, mas não podem suportar as suas secretarias que estarão marcando suas consultas ali a um segundo. Não importa que a falta de provas possa estar dificultando o convencimento do júri quanto à veracidade do álibi, a atendente não pode estar passando. Ela não pode reinventar a língua, quem é ela? é preciso erradicar isto. Erradiquemos o imbu, o resisto, o ejécicio, a direitoria, o dezanove. Vamos permanecer guardando a nossa língua evitando os estrangeirismos que querem defenestra-la do mais alto arranha-céu. Façamos, façamos, mas deixemos por ultimo as telefonistas, deixai falar as telefonistas até que tudo o mais esteja resolvido, porque as telefonistas, coitadas, não podem nem mijar como toda a gente, não podem gripar como toda a gente, não podem desistir como toda a gente. As telefonistas estão sendo forçadas a erro. Este foi o segundo argumento: o de que as telefonistas fazem com a língua o que fazemos os administradores, fazem os advogados e os bombeiros: Falam como podem e escutam. Escrevi esse post - tadam! - com meu teclado azerty que revoluciona sozinho todos os acentos e sinais gráficos. Se corrigisse tudinho ficaria bom, mais com os erros é melhor para que os corações apressados digam que Não sabe escrever, como quer defender as telefonistas. Escrevi pensando em André, que esta sendo doutrinado para um concurso publico, em Biagio, que me mandou faz tempo um e-mail defendendo o bom combate do gerundismo, em meus colegas que estão estudando Língua Portuguesa e Poder no IHAC e se veem obrigados a formar trincheiras. Escrevi para salvar o imbu, mbu, bu, um real o saco. Escrevi sabendo que meu ouvido trinca ao telefone com o sotaque da telefonista, mas muito mais porque ela não me deixa falar, não pode me deixar falar e nem fugir às falas do seu roteiro. Escrevi pensando que a língua é uma dimensão social e por isso não se pode ser nazilinguista. Os pobres, os técnicos, os que jamais serão empregados, todos temos a aptidão inata da fala. E erramos porque falamos, Antonieta, não têm pão as gentes. Escrevi para me solidarizar com eles, André, Biagio, meus colegas, querendo que mude o mundo e que defendam a nossa flor do Lacio, mas lembrando que ela é inculta e bela, inculta e bela, inculta e bela. A língua somos nos, mudemos o modelo e o reflexo mudará.

mapinha so para ficar refletindo

2009-04-30T05:17:00.000-07:00

Retrato em Branco e Preto

2009-04-22T04:52:00.000-07:00

{Gentrificação é quele processo de esculhambar com tudo para que todos se mudem, depois readaptar e vender tudo pelo quintuplo do preço, com iptu, moradores e taxas e serviços de classe alta. Os cartazes são de um movimento madrileño contra um projeto dessa natureza.
Você, Soteropolitano, pensa aí no Pelô e no Santo Antônio.}

http://antitriball.wordpress.com/carteles-recibidos/

Os não-lugares

2009-04-17T05:12:00.000-07:00

Os não-lugares é um conceito proposto por Marc Augé, antropólogo francês (Orientador do meu professor do BI), para designar um espaço de passagem incapaz de dar forma a qualquer tipo de identidade.

Para fundamentar este novo conceito, Marc Augé começa por discutir a capacidade da antropologia, tal como a conhecemos, em analisar e interpretar a sociedade actual.Decide por isso construir a noção de supermodernidade que se diferencia da pósmodernidade, na medida em que esta última é «concebida como a adição arbitrária de traços aleatórios» ao passo que a supermodernidade releva de 3 figuras de excesso:

a) excesso de tempo por efeito da aceleração da história em que tudo se tornou acontecimento e que, por haver tantos acontecimento, já nada é acontecimento. Por isso, organizar o mundo a partir da categoria tempo deixou de fazer sentido.

b) Excesso de espaço por efeito da mobilidade de pessoas, bens, informações, imagens, o planeta se ter encolhido, e sentirmo-nos implicados em tudo, mesmo nos lugares mais remotos

c) Excesso de individualismo por efeito do enfraquecimento das

referências colectivas, e porque as singularidades ( dos objectos, grupos) organizam cada vez mais a nossa relação com o mundo.

Augé define o lugar, enquanto espaço antropológico, como um espaço identitário, relacional e histórico.

O não-lugar será então um lugar que não é relacional, não é identitário e não histórico. As auto-estradas, os aeroportos, as grande superfícies são exemplos de não-lugares.

Mas também «campos de refugiados, campos de trânsito, grandes espaços antes concebidos para a promoção do mundo operários e tornados insensivelmente o espaço residual onde se encontram os sem abrigo e sem emprego de origens diversas: por toda aparte espaços inqualificáveis, em termos de lugar, acolhem, em princípio provisoriamente, aqueles que as necessidades do emprego, do desemprego, da miséria, da guerra ou da intolerância constrangem à expatriação à urbanização do pobre ou ao encarceramento» ( Marc Auge, in Le Sens des Autres,1994, pgs 169Os não-lugares são povoados de «viajantes» ou «passeantes» em trânsito.

Viajam, solitários, nesses espaços de ninguém. São não-lugares livres de identidades.No fundo, os não-lugares revelam uma nova forma de viver o mundo. Mas o retorno ao lugar pode ser o sonho dos que frequentam os não-lugares.
Ler:Augé,Marc (1994) Não-lugares: introdução a uma antropologia da modernidade, Lisboa, Bertrand editora - Disponível na Biblioteca Central da Ufba, e em Arquitetura também!

O NÃO-LUGAR DA ESCRITURA: UMA LEITURA DE ENSAIO SOBRE A CEGUEIRA, DE JOSÉ SARAMAGO

Shirley de Souza Gomes Carreira - Universidade do Grande Rio

[A autora tem todo o direito de solicitar a remoção do texto, que está reproduzido como aparece em http://sincronia.cucsh.udg.mx/onao.htm]

Por ser uma das formas de expressão cultural de um povo, a literatura, na maioria das vezes, busca a sua referência no que Marc Augé denomina " lugar antropológico"(1). Em Ensaio sobre a cegueira, José Saramago desconstrói as referências típicas desse lugar, que confere ao homem uma identidade, define sua relação com o meio, bem como o situa em um contexto histórico.
No romance em questão, surpreende-nos a ausência das marcas usuais da historicidade. Não há sequer uma referência temporal que nos permita dizer com segurança em que momento histórico o mundo ficcional deve ser inserido. No entanto, a própria ausência de marcadores temporais permite- nos fazer reflexões acerca do seu significado. A percepção do tempo se faz sentir apenas na memória das personagens e nas observações do narrador. No continuum do tempo, o passado do qual as personagens se recordam é o conjunto de atitudes e valores que incorporavam antes da cegueira e sob esse aspecto o passado e o presente são julgados um à luz do outro na diegese.
Não se pode dissociar a ausência de referentes temporais da ausência de referentes espaciais. Numa perspectiva historicista, a definição do tempo e do espaço se faz essencial, mesmo porque os métodos da historiografia assim o exigem. No entanto, o olhar que o pós-modernismo lança ao passado ultrapassa as barreiras formais da história. Especificamente, a atitude pós-moderna consiste em tecer leituras do passado, tomando por parâmetro a consciência de que o conhecimento que se tem dele nada mais é do que a textualização das impressões humanas acerca dos eventos.
Ao criar um texto em que essas marcas de identificação espácio-temporal revelam-se enfraquecidas, Saramago faz dele um espelho onde o leitor poderá mirar-se e refletir sobre o seu papel, enquanto cidadão do mundo, na construção da história da humanidade.
A supressão da identidade a partir do nome está associada à cegueira que se espalha. As personagens são identificadas por outros meios: pelas profissões que exerciam antes de ficarem cegas, pelas relações de parentesco ou por traços físicos marcantes. Ao assumirem que os nomes são desnecessários ao seu relacionamento no manicômio, as personagens deixam implícita a trajetória que terão de seguir, na descoberta dolorosa do eu e do outro.
Do ponto de vista da historiografia, dado o esbatimento dos três conceitos inerentes à compreensão histórica— o tempo, o espaço e a identidade- a história do romance é impossível de se situar. Tentaremos, no entanto, mostrar que é exatamente essa impossibilidade que faz do romance um retrato tão contundente da condição humana.
No universo ficcional, à exceção da mulher do médico, todas as personagens temem muito mais a revelação do que realmente são do que a sensação de impotência causada pela cegueira.
A mulher do médico disse consigo mesma, Comportam-se como se temessem dar-se a conhecer um ao outro. Via-os crispados, tensos, de pescoço estendido como se farejassem algo, mas, curiosamente, as expressões eram semelhantes, um misto de ameaça e de medo, porém o medo de um não era o mesmo que o medo do outro, como também não o eram as ameaças. ESC, 49
Com o passar dos dias, as máscaras sociais deixam de ser importantes e necessárias na instância de vida dos cegos na camarata. Os códigos sociais, assim como os nomes, começam a se perder em um microcosmo governado pelos sentidos:

Tão longe estamos do mundo que não tarda que comecemos a não saber quem somos, nem nos lembrámos sequer de dizer-nos como nos chamamos, e para quê, para que iriam servir- nos os nomes, nenhum cão reconhece outro cão, ou se lhe dá a conhecer, pelos nomes que lhes foram postos, é pelo cheiro que identifica e se dá a identificar, nós aqui somos como uma outra raça de cães, conhecemo- nos pelo ladrar, pelo falar, o resto, feições, cor dos olhos, da pele, do cabelo, não conta, é como se não existisse, eu ainda vejo, mas até quando. ESC,64

Em Não-lugares, Marc Augé analisa a relação do homem com o espaço, a questão da identidade e da coletividade. Ele designa "não-lugar" todos os dispositivos e métodos que visam à circulação de pessoas, em oposição à noção sociológica de "lugar", isto é, à idéia de uma cultura localizada no tempo e no espaço. Segundo Augé, os espaços em que vivemos carecem de uma reavaliação, pois "vivemos num mundo que ainda não aprendemos a olhar"(2). Não há como deixar de perceber a analogia entre a posição de Marc Augé e a epígrafe escolhida por Saramago: "Se podes olhar,vê. Se podes ver, repara."
Ao analisar as relações entre o homem e o seu grupo social, Augé nos alerta para o fato de que a organização e a constituição de lugares são um dos desafios e uma das modalidades das práticas coletivas e individuais. As coletividades têm necessidade de pensar, simultaneamente, a identidade e a relação e de simbolizar os constituintes das diferentes formas de identidade: da identidade partilhada- pelo conjunto de um grupo; da identidade particular- de um grupo ou de um indivíduo ante outros- e da identidade singular- naquilo em que um indivíduo ou grupo difere de todos os outros. Os questionamentos suscitados pela condição das personagens do Ensaio sobre a cegueira advêm da desconstrução e posterior construção desses conceitos.
A ausência de marcadores temporais e espaciais na narrativa e a própria cegueira das personagens reforçam a idéia do não-lugar. Todas as antigas raízes, que marcam o lugar antropológico- que pretende ser identitário, relacional e histórico- são desfeitas.
Assim, o lugar antropológico- cultural e espácio-temporalmente definido, é substituído pelo não-lugar, pela provisoriedade da subsistência nas camaratas, pela redução dos códigos de convivência social a um estado de barbárie, em que será preciso aprender a viver de novo, a construir novos parâmetros para a identidade e a relação. A cegueira branca é descentralizadora; não privilegia classes:

Aqui não há só gente discreta e bem-educada, alguns são uns mal- desbastados que se aliviam matinalmente de escarros e ventosidades sem olhar a quem está, verdade seja que no mais do dia obram pela mesma conformidade, por isto a atmosfera vai se tornando cada vez mais pesada... ESC,99

A babel de indivíduos de naturezas tão distintas quanto às suas origens dá à mulher do médico a impressão de que as distâncias que separam os seres no mundo exterior se encurtaram e a diversidade de problemas que afligem os homens se resumiu no instinto de sobrevivência. Essa impressão se resume a uma frase: " O mundo está todo aqui dentro" (ESC, 102).
É precisamente esse instinto primordial do homem que revela aos cegos que nesse mundo em que agora vivem as máscaras sociais se fazem desnecessárias; o homem é o que é. Assim, ante a necessidade de estabelecer uma ordem na distribuição da comida, a fim de evitar trapaças, e mediante a afirmação de um dos cegos de que estão a lidar com gente honesta, alguém retruca:

"Ó cavalheiro. O que somos de verdade aqui é pessoas com fome" (ESC, 102).

É relevante observar, no entanto, que, no não-lugar, recompõem-se alguns lugares, até porque os lugares evocados pelos ritos da memória, onde se encontram inventariados, nunca se apagam completamente, assim como o não-lugar nunca se realiza totalmente. Graças à reconstituição das relações humanas, ainda que sob novos códigos e regras, o não-lugar é impedido de existir numa forma pura.
É a existência do não-lugar, a redimensão das relações humanas que põem o indivíduo em contato com outra imagem de si próprio e do outro. A individualidade absoluta torna-se impensável, uma vez que há uma alteridade complementar que é constitutiva de toda individualidade. Já não se pode pensar o eu sem a figura do outro. O eu individual passa a ser um dos elementos da identidade partilhada; está condicionado ao grupo ao qual pertence. É através da identidade partilhada que os cegos da primeira camarata reconstroem algo do lugar antropológico.

Também não surpreenderá que busquem todos estar juntos o mais possível, há por aqui muitas afinidades, umas que já são conhecidas, outras que agora mesmo se revelarão(...) É contudo certo que nem todas essas afinidades se tornarão explícitas e conhecidas, seja por falta de ocasião, seja porque nem se imaginou que pudessem existir, seja por uma simples questão de sensibilidades e tacto. ESC, 67

O espaço do não-lugar liberta aquele que lá penetra das amarras de sua vida habitual, a tal ponto que , enquanto "passageiro" desse não-lugar, pode até mesmo ser capaz de gozar, momentaneamente, as alegrias passivas dessa desidentificação com o eu. Assim o ladrão do carro, em meio às dores do ferimento na perna, encontra prazer na autodescoberta, isto é, aprende a ver:

Assombrava-o o espírito lógico que estava descobrindo na sua pessoa e o acerto dos raciocínios, via-se a si mesmo diferente, outro homem, e se não fosse este azar da perna estaria disposto a jurar que nunca em toda a sua vida se sentira tão bem. ESC, 79

A "presença do passado" no presente expressa-se numa polifonia em que o velho e o novo se cruzam, na evocação de uma temporalidade contínua. Ao mesmo tempo que as personagens evocam os lugares da memória, substitutos para o lugar antropológico do qual já não fazem parte, as citações e provérbios que entrecortam a narrativa são a evocação de lugares antropológicos diversos, dos quais o romance, em sua aparente ausência de espácio-temporalidade, não se afasta na realidade.
Isso se dá, antes de mais nada, porque o lugar se concretiza pela palavra. Se a troca de palavras ocorre entre pessoas no nível de uma intimidade cúmplice, algo do lugar antropológico pode ser recuperado e reordenado. Claro está que as citações surgem invertidas, como a destituírem-se de um caráter absoluto, desprovendo a si mesmas de sentido. Essa inversão é metafórica. No esvaziamento do sentido, ela exibe a cegueira da palavra. Há que gerar comportamentos verbais que se coadunem com esse novo padrão de existência.

Já lá dizia o outro que na terra dos cegos quem tem um olho é rei. Deixa lá o outro, Este não é o mesmo, Aqui nem os zarolhos se salvariam(...) O outro também dizia que quem parte e reparte e não fica com a melhor parte , ou é tolo, ou no partir não tem arte, Merda, acabe lá com o que diz o outro, os ditados põem -me nervoso. ESC,103

A luta da mulher do médico para que os cegos da primeira camarata não se entreguem à barbárie não é uma apologia do passado, do "mundo civilizado" que conheciam, como pode parecer à primeira vista, mas o contraponto que há de evidenciar os sentimentos, as modulações de sentido, que nortearão as relações entre os cegos a partir da quarentena- a longa jornada do aprendizado da visão.
Segundo Augé, o que nós procuramos, na acumulação religiosa dos testemunhos, dos documentos, das imagens, de todos os signos visíveis do que foi(...) é a nossa diferença, a nítida revelação de uma identidade perdida (3).
Saramago faz uso de um recurso tipicamente pós-moderno ao confrontar os princípios de civilização que os cegos conheciam com aqueles que são levados a construir. Instaurando e subvertendo situações, o autor deixa entrever no texto interrogações que encenam o paradoxo pós-moderno de ser ao mesmo tempo cúmplice e crítico das normas predominantes.
Se o romance faz eclodir a revolta do leitor ante a torpeza das atitudes dos cegos das outras camaratas, cada qual envolvido com sua própria subsistência, e, mais tarde, fazendo uso da comida como instrumento de poder, também leva o leitor à reflexão de que esses instintos que parecem tão torpes na ficção são os mesmos que disfarçamos no dia-a-dia de homens civilizados.
O fio condutor do romance é a cegueira que leva não só as personagens como também o leitor a refletirem sobre as relações entre o individual e o coletivo, erguendo o véu do nosso desconhecimento. A cegueira branca, que ilumina ao invés de lançar nas trevas os que a contraem, é o símbolo do discurso da perplexidade.
Em um mundo, no qual já não se crê nas "narrativas -mestras", no discurso homogeneizante da modernidade, há que pensar a diferença. Se por um lado o pós-modernismo reconhece que os discursos são instrumento de poder, que enunciam "verdades", graças a sua capacidade de moldar práticas, por outro lado, o discurso pós-moderno é problematizante, inquiridor. Longe de apontar soluções, o pós-modernismo nos faz refletir criticamente sobre o passado e o presente.
O desfecho de Ensaio sobre a cegueira não é um discurso legitimador, pois não aponta soluções ou direções para a evolução do homem; sequer advoga para si a verossimilhança. Muito embora o romance revele-se, ao final, detentor de um discurso moralizante, que se coaduna com a proposta do romance, isto é, fazer ver a quem tem olhos, nenhum modelo nos é fornecido para que possamos atingir esse fim. Este é um percurso que o leitor há de fazer sozinho.
Assim como as personagens, o leitor é "passageiro" no não-lugar que a escritura encena. Aos cegos que encontra pelo caminho, a mulher do médico afirma: "Só estamos de passagem" (p.215). O escritor que passa a viver na casa do primeiro cego, igualmente, afirma: "Estou de passagem" (p.278). Esse alter-ego do autor que "inscreve palavras na brancura do papel", à guisa de sinais da sua passagem, diz à mulher do médico palavras que parecem ecoar do mundo extradiegético, onde autor, narrador e leitor transitam, como um apelo : "não se perca, não se deixe perder". Apelo este que se quer prolongamento da epígrafe: veja, não se deixe cegar.
A reflexão do narrador acerca da inutilidade da memória nessa trajetória pode ser depreendida no exemplo a seguir:

(...)é que não há comparação entre viver num labirinto racional, como é , por definição, um manicómio, e aventurar-se, sem mão de guia nem trela de cão, no labirinto dementado da cidade, onde a memória para nada servirá, pois apenas será capaz de mostrar a imagem dos lugares e não os caminhos para lá chegar. ESC,211

Se não há modelos a serem seguidos e se o referencial do nome e do lugar já não são suficientes, cabe ao leitor, assim como às personagens, traçarem individualmente a sua trajetória. A nova identidade é construída a partir de um novo pensar coletivo.
Sob esse aspecto o desfecho se aproxima da proposta da pós-modernidade: questionar os sistemas e os postulados totalizantes por meio do paradoxo, buscando a identidade na diferença. A par do conteúdo moralizante, do formato convencional, o desfecho de Ensaio sobre a cegueira não contraria a proposta pós-moderna, uma vez que o pós-modernismo, dada a sua característica de atuar dentro dos sistemas que subverte, não constrói paradigmas. Não há um modelo pós-moderno a ser seguido e sim um conjunto de estratégias mais ou menos freqüentes que sugerem o que se convencionou chamar pós-modernismo (4).
No plano da diegese é no não-lugar, isto é, no percurso que os cegos fazem desde a quarentena até o desfecho do romance, que as contradições da natureza humana se revelam e são experimentadas. No plano da narração, por ser espaço transitório do pensamento e da reflexão sobre o romance enquanto obra de arte, onde as estratégias novas e antigas se encontram, onde passado e presente se cruzam no ato constante de recriar, a escritura revela-se o locus onde, por meio da exposição do caos, o leitor é convidado a repensar o mundo em que vive.
O texto de Marc Augé, ao qual fizemos referência em boa parte de nossa análise, esclarece-nos quanto ao olhar que lançamos ao passado, quanto ao modo pelo qual revolvemos os resquícios do passado como uma maneira de manter vivo o lugar antropológico do qual fazemos parte. Mais do que isso, esse texto nos chama atenção para o fato de que o habitante do lugar antropológico vive na história, não faz história. É no lugar da memória, contrapondo passado e presente, que construímos a nossa diferença.
O Ensaio sobre a cegueira, conforme pudemos observar, não é de modo algum desistoricizado. Ele incorpora a história da arte e a história do homem sem que, para isso, necessite de marcadores temporais ou espaciais.
O descentramento do sujeito, a multiplicidade de vozes e o discurso intertextual sugerem um deslocamento ainda maior, na direção da pluralidade e da heterogeneidade que são as marcas do pós-moderno. O tema que norteia o romance, a questão da alteridade, está em consonância com a retórica pluralizante do pós-modernismo.
E se essa escritura nos parece tão diferente, a ponto de nos causar estranheza, que nos sobrevenha à mente a lição de Foucault: "somos a diferença, nossa razão é a diferença dos discursos, nossa história é a diferença das épocas, nossos eus são a diferença das máscaras"(5). Essa diferença não pode nunca ser vista como um obstáculo para a compreensão do mundo, pois é o retrato mais fiel do que somos e do que fazemos.

[ Bem, estudar é fazer essas ligações do que sempre esteve aqui à volta, ir buscando, levantando as pedras, mirando nas frestas, religando. Rá!]

As coisas que temos e não

2009-04-16T17:47:00.000-07:00

«Quando entramos numa cabana-cozinha europeia, vemos uma porção de pratos de comida e de utensílios de cozinha que nunca são usados. Para cada alimento há uma tanoa diferente, uma para a água, outra para o kava europeu, mais outra para a noz de coco e outra ainda para o pombo.
Numa cabana europeia há sempre tantas coisas que, mesmo que todos os homens de uma aldeia de Samoa carregassem mãos e braços com elas, nem assim conseguiriam levar tudo. Há, numa única cabana tão grande número de coisas, que a maior parte dos chefes de tribo Brancos necessita de imensos homens e mulheres que outra coisa não fazem que pôr estas tais coisas no seu lugar e limpar a poeira que as cobre. (…) Crede que há na Europa homens que encostam a arma de fogo à sua própria fronte, pois preferem deixar de viver do que viver sem coisas. Porque o Papalagui [o Branco] embriaga o seu próprio espírito de toda a maneira e feitio e, assim, convence-se a si próprio que não pode viver sem coisas, do mesmo modo que um homem não pode viver sem comer.
É por isso que eu nunca encontrei na Europa uma cabana onde pudesse instalar-me, onde nada me impedisse de estender os membros em cima duma esteira. Todas as coisas lançavam chispas e tinham cores tão berrantes que eu não conseguia pregar olho. Nunca encontrei verdadeira tranquilidade e nunca senti, como então, tantas saudades da minha cabana de Samoa, onde só o que há é uma esteira e um rolo de dormir, onde só o que chega até mim é a suave brisa do mar.»

O Papalagui , discursos de tuiavii chefe de tribo de tiavéa nos mares do sul (1996) Lisboa: Edições Antigona.

Pescado de
http://tamosaga.blogspot.com/

Porque ele falou de Augé e eu estava estudando no blog, O tempora!

No voy a mourirme - je ne me meurt pas - Não me morro

2009-04-08T08:37:00.000-07:00

De cantar é que não vou estourar minha garganta
Se não for por amor, nem adianta.

Peças de René Lalique - Peitoral e Libélula - vi no Calouste Gulbenkian de Lisboa, com meu amigo Juan.